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第29部分

後,整體佈局基本上和二樓差不多,但全部佈局變成了中式風格,紫檀木,金絲楠木,以及紅木傢俱將整個二樓的內廳打造成了書香氣勢頗為濃厚的茶室,依然有幾個人在喝著茶看著書聊著天。

一路上都熟人和趙詩打招呼,趙詩隨便找了一個雅座和張莫謙坐了下來,一個被趙詩叫做梅花的女孩跟了過來,梅花的個子大概有一米七五了,和趙詩已經差不多,嘴角有一顆小小的美人痣,增加了她的氣質和風味,穿著旗袍,頭髮被梳理的很舒暢的掉在背後,如同亞運會上的禮儀小姐一樣,只不過旗袍是紫紅色的,將完美的身材展露無遺,特別是那前凸後翹的風味。

“詩姐,喝點什麼茶?”梅花看著趙詩輕笑著問道。

“土包子,喝什麼茶?”趙詩放下lv,問正像鄉巴佬進城一樣四處打量的張莫謙。

“龍井吧!”張莫謙隨口說道。

“梅花,那就泡我放在這裡的梅家塢龍井。”趙詩吩咐道。

不一會,梅花帶著茶、茶具、熱水過來。

趙詩接過了梅花端過來的茶具以及茶,熱水,梅花明白趙詩的意思是想要自己來泡茶,沒有說什麼,慢慢退下。

“我來吧!”張莫謙站了起來。

“你會泡茶?”趙詩好奇道。

“跟一個老傢伙學了點。”張莫謙一邊開始熟練的擺放茶具,一邊解釋道。

“茶分六種:紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶和白茶,龍井茶是最著名的綠茶。”張莫謙邊泡茶邊像趙詩解釋茶文化,很多人喜歡喝茶,但是對茶卻沒有一種基本的瞭解,大部分都是附庸風雅。

“華夏的茶道興於隋唐,盛於宋明,衰於清。”趙詩對華夏古文化頗為了解,茶道也有涉獵,所以張莫謙的手法在她看來明顯就是一個茶道高手。

“華夏茶道的主要內容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環境,同時配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是承唐宋遺風。相對而言我更喜歡華夏茶道,求味求心,日本鬼子那一套太虛了。”張莫謙不屑的說道。

張莫謙對於茶道造詣不是一般的高,煎茶,鬥茶,功夫茶,三種形式都會,而現在張莫謙為趙詩跑的茶就是鬥茶,鬥茶的最終目的是品茶,需要色香味俱全。

“看來你對茶道造詣還真不是一般的水平。”趙詩覺得此刻的張莫謙就如同當時彈《碣石調?幽蘭》的氣勢一樣,認真的時候額頭會有細細的皺紋,眼睛會全神貫注。

不理會世俗的雜擾,雖然在和自己說話,但始終沒有抬過頭。

“唐代有九難,宋代有三點三不點,明代有十三宜七禁,這都是華夏固有的茶文化,茶道博大精深,道佛儒三家又自成體系,豈是傻逼小日本所能理解的。”張莫謙前幾句說得高深莫測,但最後“傻逼”二字又顯得粗俗了些。

趙詩哦了一聲,看向土包子的眼神有些恍然。

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“好了,可以嚐了。”張莫謙終於抬起了頭,在和趙詩探討茶道的時間裡,一壺讓所有人都能聞到的龍井香味終於飄散了出來,張莫謙微笑著將一杯茶遞給趙詩……同時偷看人家針織打底裙下的美腿。

不看白不看!

“到酒要倒滿,倒茶留三分。”趙詩很期待土包子的手藝,接過茶,閉上眼睛微微的品了口,龍井的韻味一下子就在她的口中散發了出來。

明顯,土包子又一次震撼了她!

ps:晚上應該還有更新。

第一卷 第五十三章 我在天上挑媽媽

趙詩發現,她越來越看不透張莫謙。

一個穿著和長相都如此“土包子”的男人,為什麼懂