惠子在搓線繩的時候，柳明全就把玉墜拿在手裡把玩著，又對著陽光仔細看看裡面的紋路，行家叫玉絮，這個玉佩的玉絮就像一朵翻騰的雲，仔細辨認甚至有龍騰翻滾的樣子，越看越好看越看越有味道，竟有點愛不釋手的感覺。

惠子搓好了線繩，從柳明全的手裡接過玉墜，將線繩從小孔中穿過，在羅馬裡奧的脖子上繞了一下，試試長短，然後打一個結，將玉墜佩戴在羅馬裡奧的脖子上。羅馬裡奧很乖巧的配合著。

惠子問，&ldo;你喜歡嗎？&rdo;

羅馬裡奧說，&ldo;喜歡。&rdo;

惠子就說，&ldo;那好，就讓中國的菩薩保佑你這個洋孩子吧，保佑你平安健康的長大。&rdo;說著還在羅馬裡奧的臉上親了一下，盡顯出一個東方女性的母愛。

羅馬裡奧也抱著惠子的脖子，很幸福的樣子。

佩戴好以後，惠子拿起玉墜，仔細看起來，她也很喜歡這個玉墜。

正面的&ldo;佛&rdo;字書寫的很漂亮，惠子又把玉墜翻過來，看到那幾條劃痕。她覺得很像是一個日文的假名。就仔細辨認起來。

惠子先是把玉墜從羅馬裡奧的脖子上摘下來，又把柳明全叫過來，對柳明全說了自己的想法。

這裡面除了日本人惠子以外，沒人認識日文，柳明全見過日文的假名，並不知道什麼意思，仔細看看，上面的劃痕確實有些像日文，而且，不像是無意劃傷的劃痕，是有意刻上去的，只是因為工具不合適，刻得不規範也不夠深。

大家看著惠子，希望惠子能辨認出這是什麼字什麼意思。

惠子說，&ldo;根據這個字來看，有兩個可能，一個是這個主人的名字的代號，另外就可能是一個地名了。日本人在給孩子起名字的時候，有時候很隨意，比如在什麼地方出生的，就把地名當成孩子的名字，大家知道很多日本人叫渡邊，最早就是因為一個孩子出生在渡口旁邊的，起了這個名字，後來延續下來的，有些有特殊原因的，也會把地名當成自己的名字，我爸爸的名字就叫淺野廣島，這種情況在日本很普遍。&rdo;

柳明全說，&ldo;那你的意思是，這個玉墜的主人是日本人，他把自己的名字或者家鄉刻在這塊玉墜上的？是嗎？&rdo;

惠子點點頭。

&ldo;你確定嗎？&rdo;

&ldo;確定。&rdo;

&ldo;一個日本人佩戴著刻有自己名字或者家鄉地名的玉墜，這塊玉墜又不像他從日本本土隨身帶出來的，如果是那樣的話，他會有充分的條件請人將自己想刻的文字刻好，而這個字刻得這麼膚淺字跡也不規整，說明他是在沒有準備的情況下，找了一個不合適的工具刻上去的。&rdo;柳明全分析道。

惠子同意柳明全的分析，&ldo;我想應該是這樣的。&rdo;

&ldo;也就是說，這塊玉墜原來不是他的，後來到了他的手上，而且成了他的私人物品。&rdo;

惠子點點頭，查理和羅蘭也同意柳明全的分析。

還有玉墜上的那個&ldo;佛&rdo;字，這個字看起來很像手工凹刻然後又描金的，只是年代久遠描金已經脫落。

日本是一個深受中國佛文化影響的國家。

自公元六世紀從中國經朝鮮傳入佛教，在長達1500多年的歷史程序，佛教經過演化發展，其中不斷有中國的高僧前往日本傳教，最著名的就是鑒真和尚。在二十世紀佛教在日本達到鼎盛。信奉佛教的日本人非常多，所以，這樣的佛玉墜在日本並不鮮見，而在佛教盛行的中國乃至東南亞的很多國家也廣為流傳。所以，這塊玉墜就很難確定它的來源。