聽了陳民亮的說法，王橋半天說不出話來。莫說一天一人一百元，就算一天一人五十元，這筆錢都有得算，關鍵是還要有隱含的麻煩。

張曉婭從昨天起就開始採訪暴雨災害，看到過好幾處觸目驚心的場景。她知道暴雨來了不是好玩的，至今仍然心有餘悸，終於忍不住道：“陳書記，我有點不明白，鎮政府讓大家暫避危險，這是為他們安全做想，這個時候應該積極配合，怎麼弄成必須要給錢才離開？”

陳民亮苦笑道：“現在都是這樣，選個村主任，讓大家來開會，必須要發誤工費，否則就有很多人不來。大家不來投票，就選不成村主任，我們只有給錢。”

張曉婭道：“把危險給他們講清楚，再發個通知。他們愛搬不搬，反正命是自己的。”

呂琪一直跟隨著大家，在隊伍裡一言不發。她看著王橋苦惱的模樣，有許多問題讓她迷惑不解。只是人多，就沒有詢問。

杜建國拉了拉張曉婭，低聲道：“你別多問了，趕緊多照幾張相片。這個題材很有做頭，深挖下去，就是一篇有深度的好文章。我們不能坐在辦公室想題材，來到基層，找對鑰匙，題材一抓就是一大把。比如這個避險問題，政府到底該不該給錢？這就很值得討論。很多人在需要政府服務時，希望政府是無限政府，什麼都管。在需要自由時，希望政府是弱勢政府，什麼都不要管。我們立場就在站在中間，追問哪些是政府應該管的，哪些是政府不應該管的。”

張曉婭豎起了大拇指，表示讚揚。

杜建國雙道：“我堅決否認雙重標準，這是我的立場之一。拿父子關係來舉例，這種精分例子很多。有的子女在做人生選擇時，希望家長採取西式管理方式，由自己做出選擇，不要大人多管。可是在涉及用錢、買房等很多時候，又理智氣壯地朝家裡伸手，希望家長採取中式管理方式，無私為子女奉獻。說到底是他們自私，另外就是沒有理想信仰，是實用主義。”

陸續，九家人都有代表來到院子裡。

等人到齊，王橋就講了大鵬礦情況。他沒有下結論，而是委婉地徵求村民的意見：“根據氣象部門的預報，這一段時間還有暴雨，你們的房子都沿著山溝分佈，應付一般的山水沒有問題，如果遇到泥石流就點惱火，我想聽聽大家的意見。”

現場很冷，來開院壩會的九家人的代表都沒有發言。過了一會，四十來歲的中年人老樸道：“我曉得王書記的意思，你不是說一般的泥石流，是指尾礦庫垮了要把我們沖走，只是不好明說。我是農民，沒有什麼見識，政府早就應該把大鵬礦關了。政府沒有關大鵬礦，讓我們搬家，就得給補助，否則我們搬出去吃什麼喝什麼？”

支書陳民亮道：‘老樸，我糾正一下，不是搬家，是在外面暫時住幾天，把這幾天暴雨躲過就回來。’

老樸額頭上冒著青筋，說話很大聲，道：“躲幾天，屋裡頭豬哪個來喂，土裡頭的菜哪個來種，要讓我們到外面暫時住幾天，就得算錢，不算錢，我們就不走。”

又有一個年老的村民道：“我們在這裡住了幾十年，再大的雨都見過，沒得問題。”

王橋暗自在心裡嘆息。

這事黎陵秋就和自己多次討論。黎陵秋的觀點是：第一，現在的村民就是馬蜂窩，你不去捅都會飛出來蟄人，更別說去捅了；第二，尾礦庫有可能出問題，也有可能不出問題，沒有必要去捅馬蜂窩；第三，我們檢查了大鵬礦安全，給縣裡去了報告，制定了抗災工作預案，這就夠了，追責追不到我們頭上，何必多事；第四，黑嶺山礦與大鵬礦情況差不多，黑嶺山屬於陽和鎮管理，他們都沒有行動。如果沒有災害，這讓我們更被動。

客觀來說，黎陵秋的觀點很實在。可是，王橋想起懸在九家人頭上的大鵬礦就覺得頭