來七十九團就完全成了被逼無奈只能防守的角色。當然，這裡面根本就沒有辛特派員什麼事兒，這個人也在辛屹的關照下被馬一鳴直接忽略掉了，而馬一鳴也樂意這樣做，因為他認為這件事情他是有功的，風頭嘛，當然是越多越好了，但是也正是因為這一點，鑄就了他的末路。

戰鬥還在繼續，不過已經沒有了開始的激烈，雙方都由主動進攻變成了防守，只要對方不進攻，就躲在各自的掩體後面歇息一會兒吧，都是吃五穀雜糧的血肉之軀，打了這麼長時間他也累呀，所以整個戰場上除了偶爾個別戰士不甘寂寞地放上一槍，連槍聲都不怎麼響起了。

打電話向各級長官彙報完情況之後，最終軍區司令部的命令是立刻停止戰鬥，各自退回自己的營地待命。馬一鳴當然是被罵得狗血淋頭了，發生了這麼大的事情居然到現在才報告上級，光這一條就足夠讓他受到嚴重的處罰了，不僅如此，軍區司令部還會追究他翫忽職守和擅自用兵的罪責，當然，六十四團的參謀長也一樣，兩人的下場將會差不多，戰場上拼了個你死我活，接下去的牢獄生活也可以相互為伴，這哥兒倆，很有緣分嘛。

停戰回各自營地待命的命令雙方都收到了，這還能有什麼好說的，各自打掃完戰場回家吃早飯吧，大家同在陽陰山駐紮，街坊鄰居一樣的，抬頭不見低頭見，咋會搞成這種局面呢？士兵的傷亡不用說，兩個團長都死了，兩個參謀長都將受到處罰，可是這都是為了什麼呢？到最後甚至連勝負都沒有分出來，鬧劇，純粹的一場鬧劇。

兩方的參謀長在戰場上相遇了，其中一人問：“哥們兒，等一下回去整點兒啥吃呢？”/另一人回答：“整點兒稀罕的吃吃唄，也不知道還能吃幾頓了。”/然後雙方再同時說道：“多吃點，多吃點，好東西你就多吃點！”/相互握手、擁抱，同志啊，趕緊洗洗睡吧！

……

交戰雙方已經是這樣了，辛屹自然也沒有了留下來的興趣，問馬一鳴要了一部車，開到文強的房子外面，現在這些過氣的老傢伙們連警衛員都沒有了，只有一個照顧生活起居的保姆，辛屹直接進屋找到那個在劉定邦提供的照片上看到過的老頭子，一耳光扇過去，暈了，綁起來，提到外面往車上一扔，大搖大擺地開車離開了陽陰山，現在這種混亂的情況，誰還管得著這些事情啊。

辛屹可不是一個善良的人，要不然他也就不會用這種手段讓陽陰山的守軍自相殘殺了，雖然他親自動手的就那麼幾個人，但是嚴格意義上來說那些無辜計程車兵其實都是死在他的手裡，所處的位置不同，考慮問題的方式也自然會不同，世界上根本就沒有所謂的善惡之分，如果非要說有，好吧，割肉喂鷹的佛主是世人都稱頌的大慈大悲，寧肯割自己手臂上的肉來餵食老鷹，也不忍心讓老鷹餓死，但是世人又可曾想過，佛主這樣做難道就真的是大慈大悲嗎？你用自己手臂上的肉救活了老鷹，那又該有多少的小動物會死在那老鷹的尖喙利爪之下？

所以，善與惡的關係，其實就是成與敗的關係。

對文強這種老軍閥，辛屹自然也是用不著善良的，一耳光扇暈已經夠仁慈了，帶他回去只是為了幫劉定邦澄清當年的事情，當然，辛屹願意幫助劉定邦也跟善良無關。劉定邦現在在明國黨軍方的威望極高，除了當年那些對他有成見的軍官，劉定邦可以說是一呼百應，也正是源於這一點，辛屹才決定幫他，當然，這種幫助不是廉價的，在適當的時候，劉定邦也必須要有所付出。有得到就必須要有所付出，這才符合自然界的客觀規律。

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