我朝一向崇尚儒學，注重生徒教育，每年鄉試前都會舉行祭祀孔子的儀式，各個大儒書官也往往選擇這個時候在府學開展大規模的講學，以前韶齡都沒什麼興趣，但是聽楊師兄說李賓之也會去，便央求著父親張岱允許她一同前去聽著名的“江右大儒”羅欽順講經。張岱有些奇怪，韶齡一向對程朱理學毫無興趣，再者女子參加祭祀多有不便，便拒絕了。韶齡再三央求，不參加祭祀儀式，只聽講經，並保證不被人知道，張岱這才勉強答應。

羅欽順是我朝最著名的夫子之一，歷任南京國子監司業、太常卿等職，又被尊稱為“江右大儒”，凡講學，常有外來請聽者，多時甚至會達上千人，講殿內坐不下，諸生便在戶外站著聽。他認為“氣”是宇宙萬物的根本，“理”是“氣”運動變化的條理秩序；不同意朱熹“理與氣是二物”的見解，但仍接受程朱理學“理一分殊”之說，這種對程朱理學的改造在我朝可謂史無前例。所以此番韶齡堅持要前去聽講，張岱大概以為她真的是想一睹名師風采。

既然參加，必須與諸生員一樣著一式的白色襴衫，戴四方平定巾，在大殿內外席地而坐，看著府學諸位學政升正殿，詣文宣王孔子位前，三上香，跪受爵，三祭酒，一一禮畢。

雖然今日大家皆著一式服飾，但是韶齡還是留意到在離堂上幾步的廊下的李賓之。

羅欽順這年六十歲左右，皓髮長眉，容止端莊，一身公服潔淨平整。雖處盛暑，講經時亦必一絲不苟地加中單、著公服，坐於堂上，以嚴師徒禮儀。此刻甫開卷展經，殿內殿外已是一片寧靜，自上以下，無不正容端坐，屏息恭聽。

他今日所講內容為格物致知之學，他指出格物是格天下之物，不只是格此心；窮理是窮天下事物之理，不只是窮心中之理。主張“資於外求”，達到“通徹無間”、內外合一的境界。

開篇明義，由淺入深，循序漸進，講解形式頗為生動。韶齡見他對朱熹的言論頗有批判，便越聽越入神，欲更清晰地聽，不自覺地上挪了幾個位置，竟挪至廊前，與羅夫子的位置頗為接近，可是插座引起了其他諸生的不滿，一個諸生示意讓韶齡下去。

正在這尷尬的時候，坐在羅夫子不遠處的李賓之看見了，側首示意韶齡過去，將他的位置讓了出來，韶齡來不及欠身以謝，他到了後排就坐。

韶齡只好繼續聽講。約莫半個時辰後，羅夫子掩卷小憩，講師及生員各取茶湯，韶齡才從座位上起來，四處尋找李賓之。

“賓之去後殿了。”似笑非笑的楊一清說。

“你怎麼知道我找他？”韶齡拿起一盞茶湯，掩飾自己的尷尬。

“奧？我只是見某人在賓之走後心不在焉。”楊一清戲謔道。

“我只想謝謝他把位子讓給我。”韶齡著急。

“是嗎？那得趕快去，聽聞他馬上要隨黎夫子去藏書樓檢查古籍。”楊一清提醒。

“他不聽完羅夫子的講經再走？”韶齡擱下茶湯，速往後殿，但並不見李賓之在內。

此時，連負責灑掃的雜役都站在講殿外聽講，院中空空蕩蕩，十分安靜，連個可以詢問的人都沒有。“藏書樓。”韶齡想到剛剛楊一清提到的，便走至府學後面竹林掩映的藏書樓，才終於見到李賓之的身影。

他正站在一列列的書架後面。空氣中飄浮著陳年故紙的舊墨香氣，幾塊光斑從排列有序的小窗中投入室內，零碎的光亮照在他的臉上，在一瞬間的驚訝後他微笑地抬起頭看著韶齡。

“怎麼不聽夫子講經了？”他溫柔地問韶齡。

韶齡心跳陡然加快，“我來，我來謝謝你。”

他笑著把一卷書塞回架子上，道：“謝我什麼？”

“恩，謝你把座位讓給我了。”韶齡答道。