的蘇格蘭瑪麗王后的陵墓。

教堂內的“詩人之角”因埋葬14世紀詩人喬叟和文藝復興時期詩人斯賓塞而得名。後來，英國著名的家、藝術家，如狄更斯、哈代等，都在這裡建有墓室或墓碑。此外還有著名的政治家、軍事家、科學家如丘吉爾、克倫威爾、達爾文、牛頓等。

而梵蒂岡天主教總部的大教堂裡面，也同樣埋歷代聖殿騎士，教士，以及教皇的屍體，這是一張傳統，也是一張榮耀，這是同時也在彰顯神的愛，汪洋自然不知道有這麼多說法了，斯密斯帶著汪洋和艾瑞克跟著人群慢慢的走進了這個殿堂。

一進殿堂，汪洋就看到了無數的陳列品，而且有巨大的分割槽，很多分割槽裡面都貼著整副的壁畫，還擺著很多聖物，每一個分割槽裡面都有工作人員進行講解，然後不停的禱告，汪洋現在似乎懂了這地方實際來說就是一個傳說中加深宗教教育的地方。

正當汪洋他們沿著大廳慢慢的向前走去的時候，汪洋不已經的一回頭竟然發現了有一個分割槽竟然掛著幾件中國的物件，汪洋吃了一驚，華夏步伐竟然都能涉及到這裡嗎，這讓汪洋好奇了起來他立即決定去看看，斯密斯當然也沒有阻止，汪洋馬上往哪個分割槽走去，當走進這個分割槽的時候，這兩面的壁畫竟然是好多中國的道士跟撒旦教的大戰，而畫面上面非常的壯觀，對面的神職人員正在慢慢的解釋這些東西，而陳列臺上面竟然拍著一件中國古代的道袍，還有幾件殘破的武器。

正文　第三百三十一章　玉如意

這個展廳上面是第十代撒旦教的的教皇和生平的事蹟，裡面壁畫上面記載了這代教皇的功績，其中還著重記載了這任教皇去是世界各地傳教，然後跟各地的宗教領袖戰鬥的事蹟，汪洋仔細的看了半天。

發現這傢伙還真是去過不少地方，非洲埃及，衣索比亞，雖然很少接近歐洲但是撒旦教的教義幾乎被帶到了很多落後的國家和區域，汪洋終於知道為什麼非洲和偏僻的歐洲有這麼多撒旦教的信徒。

當年教廷忙著十字軍東征在中東打的不可開交的說，撒旦教已經轉移到了這些愚昧，文化水平較低的地方，但是這些地方也是本土的精神力者的，這就免不了爆發一場戰爭，但是非洲和亞洲島國的那些原始的土著幾乎一點都不團結。

最後幾乎是被各個擊破，後來教廷緩過氣來，再殺回來的時候，貌似撒旦教已經成為了一種模式了，幾乎可以跟教廷抗衡了，而因為非洲和很多偏遠地區幾乎是無政府狀態這也變相給他們發展的機會。

但是遺憾的是，因為教廷的介入，讓很多當地的局面是失控，天主教廷和撒旦教展開了戰爭，最後很多教徒都由於沒有人管束都成了極端和異端，導致很多地方的撒旦教都成了某些軍閥和官員控制人們的武器，也同時成了很多人殺人放火的藉口。

汪洋仔細的看著告示牌子，然後看著這幫人的起起伏伏的殺戮和爭奪，他突然覺得很可笑，一門教義難道一定要透過征戰和殺戮來控制人的思想嗎，到底誰是上帝的代言人，到底是路西法的子民，需要殺戮來證明嗎，汪洋小的也沒事就看聖經，他覺得整體來說基督教比天主教強的多。

而看到壁畫後面的時候，汪洋驚呆了，上面竟然寫著教皇帶著一行人去中國傳教遇到的襲擊，中國的精神力者非常的多，而且十分的厲害，竟然打的教廷的他們無法還手，而中國至今都被撒旦教定位為魔鬼一樣的國家，而展示區上面有一把法器。

看起來幾乎灰暗無光，竟然是一把小玉如意，據講解人員說當年打鬥雙方各有傷亡，這就是當年一位精神力者留下來，但是同時我們也失去了一個親王，說道這裡的時候，所有教眾都開始低頭禱告起來，一時間氣氛變得嚴肅起來。

艾瑞克用意識傳給汪洋說道：“你的祖先都太