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第102部分

年。混沌中,時間也是一片混亂,時光雖然不會倒流,但時光的速度忽快忽慢,盤古只有全身心的盯著地球才能感受到時間的快慢變化。

在地球上,時間是穩定均勻的,所以,高速路上勻速行駛的汽車一直按照額定速度行駛著。但在盤古眼中,那汽車是忽快忽慢的,因為他所處的混沌中,時間流速也是忽快忽慢的,有時地球只過一天,盤古卻有過了一年的感覺,他看到地球上的人們都在做“極慢的動作”;有時他又覺得地球像是按了“快進鍵”一樣,眨眼一年就過去。

盤古在混沌中看到了許多不一樣的自己。

混沌中不光只有長寬高維度,盤古還看到“能量維度”,“暗物質維度”,“超弦維度”……在不同的維度中,自己的“樣貌”是不一樣的。

這些維度都存在於地球中,只是,它們是以“投影”的方式存在,人們看不清它們具體是什麼樣子,但能感覺到它們的存在。

隨著人類科學的發展,人類探索到的最小物質從分子到原子,又到了夸克,夸克組成原子,原子組成分子。那麼,什麼又組成了夸克?似乎物質界永遠都能找到更小的物質。而且,就算夸克最小,那半個夸克是不是又比一個夸克小?

當自然科學的發展遇到瓶頸,就只能用哲學解釋。

佛說“一沙一世界”,佛教認為一粒沙可見三千大世界,現代科學叫做“宇宙全息論”。

佛教認為人可以修出百千萬化身,而盤古知道,那是不同維度下人的樣貌,科學對物的最基本組成物質的認識,曾經認為它是原子,後來又認為是粒子,再後來又認為是質子等等,似乎始終找不到最基本的物質。

而佛教認為“萬物無自性、無本質,萬物皆空”,試圖說明萬物的根本。佛教與科學殊路而同向,科學理論中後來也出現了量子理論和超弦理論。

弦理論的一個基本觀點是,自然界的基本單元不是電子、光子、中微子和夸克之類的點狀粒子,而是很小很小的線狀的“弦”。弦的不同振動和運動就產生出各種不同的基本粒子,能量與物質是可以轉化的,故弦理論並非證明物質不存在。

無論佛學也好還是科學也好,在盤古看來,這些都是因為人們從不同維度看到了世界,而他自己身處了一個混亂不堪的“全息維度”中。

佛說“心造萬物,萬物皆空”,身處一幅“畫”中能有這種感悟已經很了不起,這句話雖然是古代哲學概念,但科學發展到今天似乎也在說明這個道理。“惡”由心生,罪犯行兇必然是心生歹念。而人的肉身若追溯根本,就是一顆受精卵,受精卵之前什麼都沒有,可以說是男女心中的情愛創造了人,所謂“心造萬物”。

而萬物根本是什麼?佛只能用一個“萬物皆空”來解釋。科學給了不少解釋,但每一種解釋又像是哲學概念。

盤古能夠看清一切,看清各個維度,他隱隱感覺有更高等的生命維護著各宇宙的秩序,讓一個個穩定的宇宙成形。

直到天罰出現,他才更加肯定心中的想法。

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第一百八十章

盤古“全身心”的盯著地球,他看到祭族在地球上追殺著青盟,看到神農在“最後一戰”中死去。

祭族以為地球上再無青族成員。神農帶領著祭族殺光了地球上青族,事實也的確如此,但盤古卻看到了隱患。