來求，也為他們入嗎？

大師回答。不論來者何人，都會為他入通，因為佛陀教我們眾生皆平等，更何況，為他打入符通後，能使他擋災。”

導遊看了一眼龍婆坤，見他正在和王鍾交流，並沒有注意到這裡，小聲說道。

“現在因龍婆坤大師年事已高，而信眾日多。應接不暇之下，便由大師的入室弟子為信眾打入符通。入通後，再給大師唸經加持，或用已開光及加持的符通。”

“一會師兄就會為我打入金屬符通，你可以一起過來看一下，不過你要有心裡準備。第一次看見人們入通的過程，一定會嚇你一跳，如膽量不足，這個褔大概也接不到。大師弟子先準備一柄鐵錘、一根大鋼釘和符通。開始時先把手臂上皮拉緊。放鐵釘在皮上，再以錘打鐵釘打穿面板，最後把符通植入手內。”

導遊有些興奮的說道。

“這麼恐怖，你還。。。！”

瑪麗感覺自己身上雞皮掉了一地。有些擔心的說道。

“這方法看來原始又恐怖，但場內不少善信，千里迢迢特意前來，就是為了這一痛。更有些人試過了多次。手臂上留下不止一支金屬符通。”

導遊一點沒有感到害怕，反而臉上流露出興奮，躍躍欲試的神色！

龍婆坤注意到這邊。小聲跟侍從交代幾句，侍從小步走了過來笑著對瑪麗說了幾句泰語。

導遊翻譯過來之後，臉上流露出高興的神色，原來，龍婆坤剛才吩咐為瑪麗也打入一道辟邪符通！

瑪麗看了一眼王鍾，見他沒有表示，就順從的和僧侶等人走出大殿！

“佛牌是有陰牌和正牌之分的。

泰語plah　keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah　keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。

所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為必達；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。　正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌氾濫可信度低。

正牌沒有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導下設計出來，並都是為了好的目的以造福信奉者的。

所謂的陰牌，是指由阿贊（阿贊是泰語中老師或前輩的意思，在這裡是法師的意思）親自設計並且牽扯著鬼，妖和仙（在泰國就叫古曼）一類的元素，來施法做牌。

陰牌的製作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。

白袍阿贊，為些錢財，幫人升運，屬於半仙半魔的性質。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊製作的牌往往比正牌要靈驗的多。但沒有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛。

黑袍阿贊屬於因為被信仰背叛或者犯了佛門重戒的僧人或法師，遠離城市並在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強，製作的陰牌（古曼）也經常是有棄嬰屍體或動物器官組成，效力異常的強大。”

龍婆坤見瑪麗和導遊已經出去，這才張嘴說道。

“相傳古時泰國有一位佛教高僧，在家裡供奉了一尊佛像，每天早晚均會誦經。有一天，泰國出現大旱災，泰皇得悉此事便派遣高僧前往災區，於是，高僧便回家準備前往災區。

由於他是一位虔誠的佛教徒，希望帶著佛像前去災區，好讓他能早晚誦經祈福，同時藉著佛像，希望能保佑災區，但可惜佛像太大，無法一同帶往。

當晚，高僧做了一個奇怪的夢，夢見佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽，按佛像的模樣製作一個牌佩戴在身上，一同前去災區，這樣便能得到他的保護，使他平安、順利，他醒後便按夢中指示製作牌，牌子顏色透明如水晶佩戴在身上。到了災區後，不