其中這第一位，正是玄奘座下的弟子辯機。

雖然算他有孽緣纏身，但觀他已經開悟佛性，甚至曾入地府之中經受火山獄之劫，也算洗清孽緣，重塑佛法；更兼與唐太宗有一番因緣，更是讓佛門看重。

是一位有緣之人。

而第二位——菩薩妙目已經望向了長安城的元法寺，圓測和尚。

她算到圓測與玄奘有一番師徒情誼，更兼圓測是新羅王孫，而自從遠赴長安之後，醉心佛法，閉門不出，埋頭經案，更兼精通毗曇、成實、俱舍、婆沙諸論疏，通梵語、西藏語等六種語言，若隨玄奘西行，也大有助益。

還有——

菩薩再扭頭一看，卻是看到尉遲家中，有一小兒名曰尉遲洪道。

他此時雖然仍只是稚齡小兒，但有宿根在，已經有神通自在。而且，窺基前生與玄奘當有一份因緣，又應是玄奘弟子，似也是人選之一。

菩薩一時之間心下頗為躊躇。

佛祖既然賜下禁箍兒四個，那麼自然當是此數，斷然不會多了，也不會少了。

那該選何人？

而菩薩心頭正在計議，忽然一瞥眼，看見這水陸法會、周遭圍觀的眾“百姓”之中，一人宛如鶴立雞群，卓爾不群，一身的佛法修持也已經頗見根底。

更關鍵的是，菩薩一眼就看出，他的佛法修持，竟是有著“大乘佛法”的影子在！

只是還有些粗淺罷了。

菩薩登時心動，這東土大乘佛法不傳，這人自然無從習得；但卻能從小乘佛法之中，領悟大乘要義，於佛法上果然有超凡悟性。

而且，菩薩默算因果，此人與玄奘的弟子因果雖然不算很強，卻也有著千絲萬縷的聯絡。

自然也可以作為考慮的人選之一。

菩薩不由且喜且愁，一下得了四位有緣之人，這該選擇何人？需得尋思一個法子將這四人測試一番才是。

菩薩心中尋思著。

第二百七十二章　觀世音菩薩

卻說邵陽自然不知道這背後還有這麼一番故事。不過，他是“熟知”劇情的，知道此時水陸法會上，觀世音菩薩會出現，點化玄奘，開啟西遊之行。

此時，時光碎片仍未結束，劇情還在不斷推進，邵陽尋思著自然不能錯過。

他也不知菩薩究竟幾時方到，只好日日都在這水陸法會附近打轉。

“還陽公！”

“還陽公！”

卻說邵陽日日前來，水陸法會前的那些侍衛自然也都對他早已熟識，見到之後，都是連忙見禮。

他們知道，這可是當今陛下眼前的“紅人”。

邵陽向他們點點頭，自去找了一處地方站好，就在人群之中，聽著玄奘法師講法。

幾個侍衛忙道：“還陽公！這邊有雅座，大人您可以到雅座之中歇腳，順便聽玄奘法師講法！”

邵陽是李世民親口封的御弟，又與玄奘法師相交莫逆，就算直接登上講法臺都不算什麼事兒，更何況只是到一旁的雅座之中稍坐？

邵陽卻微微一笑，“不必了，這麼多人都在站著，我也站著聽法便是。”

眾侍衛都是肅然起敬。

“是是！”

邵陽心中卻道，這許多人中間，也不知觀世音菩薩究竟在哪兒……若是自己在雅座之中，豈非顯得“不接地氣”？還很可能會錯過了和菩薩的相遇！

卻說邵陽混在人群之中聽著玄奘講法，其實他也並未刻意尋找——菩薩神通廣大，若不想出現，他又如何可能找得到？

所以，閒來無事，他自然也仔細聽了玄奘的講法內容。

玄奘不愧是道德高僧，他與邵陽同行一路，也從邵陽的話語之