，我還有一點意外的收穫，那就是我在黃山看了日出。日出並沒有列入黃山四奇之內，但仍然可以說是一奇。北海的曙光亭，顧名思義，就是看日出的最好的地方。幾十年前，當我還年輕的時候，我曾登泰山看日出，在薄暗中，鵠候在玉皇頂上，結果除了看到一團紅紅的雲彩之外，什麼也沒有看到。我只有暗自背誦姚鼐的《登泰山記》，聊以*：

及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭待日出。時大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若樗蒲數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五采，日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：此東海也。

這一次來到黃山北海。早晨天還沒有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那裡已經是黑壓壓的一團人。我擠在後面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的，但在東方的日出處，卻有一線煙雲。最初只顯得比別處稍亮一點而已。須臾，彩雲漸紅，朝日露出了月牙似的一點；一轉眼間，它就湧了出來，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。然而立刻就霞光萬道，白雲為霞光所照，成了金色，宛如萬朵金蓮飄懸空中。　電子書　分享網站

登黃山記（7）

就這樣，黃山的三奇，奇松、怪石、雲海，還加上一個奇：日出。我在黃山，特別是在北海，都領略過了。再拿做文章來打個比方，起、承、轉、合，這幾大股都已做完，文章應該結束了。

然而不然，從我的感情和印象說起來，合還沒有合完，文章也就不能結束。從我的激情來看，這彷彿剛才達到高潮，文章更不能就此結束了。我們原來並不想在北海住這樣久。但是越住越想住，越住越不想走。三天之內，我們天天出去，天天有新的發現，大有流連忘返之意。我們最後懷著惜別的心情，離開了北海的時候，我的內心如潮湧，如雲起，一步三回頭。我們繞過黑虎松走上後山的道路，向著雲谷寺的方向走去。一路之上，流水潺潺，山風習習，蟬聲相送，鳥鳴應合，蒼松翠竹，映帶左右。我們又像走到山*上，應接不暇了。但是我們走到幽篁中，聞鳥聲卻不見鳥，我們笑著開玩笑說，這是留客鳥，它們也惋惜我們即將離去，大有依依不捨之意呢。

此時周圍清幽闃靜，好像宇宙間只有我們幾個人似的。但是我的內心裡卻又像來黃山的路上那樣如波濤洶湧，遐想聯翩，我想到過去遊覽過國內外的名山大川。我一時想到泰山，一時又想到石林。這都是天下奇秀，有口皆碑。但是我覺得，同黃山比起來，泰山有其雄偉，而無其秀麗；石林有其幽峭，而無其雄健。黃山是大則氣勢磅礴，神籠宇宙，小則剔透玲瓏，耐人尋味。如果拿美學名詞來比附的話，我們就可以說，黃山既有陽剛之美，又有陰柔之美。可謂剛柔兼，二難並，求諸天下名山，可謂超超玄箸了。

我一下子又想到中國的山水畫。遠山一般都只用淡墨渲染，近山則用各種的皴法。對遠山的那種處理，只要在有山的地方，看到過遠山的人，都會同意的，都會知道，那實際上是把自然景物，再加上點畫家個人的幻想與創造，搬到了紙上來的。這不同於自然主義，這是形似而又神似。但是對近山的那些不同的皴法，則生長在北方高山不多的地方的人，有時就不大容易理解，認為這不過是畫家的傳統手法，沒有多大意思的。特別是對大滌子這樣的畫家，更不容易理解。今天我到了黃山，據說大滌子在這裡住過，積年疑團，頓時冰釋。我站在任何一個懸崖峭壁的下面，抬頭仰望，注意凝視，觀之既久，儼然是一幅大滌子的山水畫出現在自己的眼前，我也儼然成了畫中人了。但見這一幅畫，筆墨恣縱，元氣淋漓，皴法新穎，鉅細無遺。倘若我們請天上匠