阿闍世喃喃道：“你也贊成嗎？”

提婆達多道：“那不正是你的決定嗎？我贊成與否已經不再重要，因為命運已經決定好了一切。”

命運！你我只是被命運所操縱的傀儡，或哭或笑，一舉一動，都有無形的線在身後牽引。到底為何要活在這個世上？你說是為了尋找命運，其實根本不必去找，因為命運無時不在，就算想要逃脫，亦是無處可逃？又何必再去尋找？

當天夜裡，王子阿闍世回到摩竭陀國王宮後，以迅雷不及掩耳之勢殺死了所有的兄弟姐妹。宮廷政變在一夜之間便全部完成，他是一個強有力的王子，早已經掌握實權。

王舍城忽然變得風聲鶴戾，許多烏鴉在王宮上空徘徊，它們是被濃重的血腥氣吸引過來的。它們看見一具具被密密包裹的屍體悄然運出王宮，它們在天上追隨著這個神秘的運屍隊伍，最後在城外的亂葬崗到達了終點。

那些曾經顯赫一時的貴族，死後被隨意地曝屍荒野，甚至不曾舉行傳統的火葬儀式。烏鴉們覺得很慶幸，它們並不喜歡這個國度所流行的火葬儀式，這使它們找不到食物果腹。但這一次，卻忽然有了如此之多的死屍。

它們在亂葬崗上聚整合群，撕咬著那些上等絲綢包裹著的身體。多麼肥美的屍體啊！貴族的肉體果然是與平民不同的，肉質豔美異常。

與此同時，摩登伽女同樣展現了她超凡脫俗的政治才能。她以王子妃的名義將朝中重要大臣的妻子兒女都請入王宮，然後便將他們軟禁在宮中。等到那些大臣憣然覺悟時，一切都已經盡在阿闍世王子的掌控之下。

王子的登基勢在必行，人們竊竊私語，一個弒父的國王，將會帶來怎樣的一個朝代？但新君如此強橫，還有誰敢對他的暴行提出異議呢？

朝臣皆緘默不言，人民也只敢私下議論，唯有一個人，公然反對新君。

他每日在王宮前靜坐，要求新君懺悔他犯下的罪行。他從早到晚地坐在王宮前面的方場上，風雨無阻。他身上穿著的僧衣很快就被泥水染汙，但他全不介意。他亦不覺得恐懼，這世間本沒有什麼事情是可以令他恐懼的。

每天阿闍世都會派人去王宮的門前看上一眼，侍者總是帶回同樣的答案：“悉達仍然不願離開，他要求國王向亡父懺悔。”

阿闍世總是淡然一笑，不置可否。

或者提婆達多說得對，他在這世間的命運就是為了成就提婆達多，而提婆達多在這世間的命運就是為了成就悉達。既然如此，那就讓悉達坐更長的時間，讓人們更加景仰他。

隨著時日的增長，逐漸有人坐在悉達的身後，先是悉達的十位門徒和他的五位侍者，接著便是一些僧團中的領袖，然後有更多的人聚集在王宮的門前。

悉達也並非只是靜坐不語，他開始傳揚四聖諦及十二緣起的道理。阿闍世派遣了一名史官，每天記錄悉達講過的話。到了晚間，他便會仔細地閱讀那些記錄。

那些閃爍著智慧的語言使他若有所悟又彷彿一無所得。但無論是否有所領悟，他卻仍然無法放棄自己的執著。

王宮前的方場成為繼竹林精舍和邸園之後的第三個傳道聖地，由於每天有大批的人來聽悉達的傳講，甚至阻礙了王宮的交通。進出王宮的官員不得不繞道而行，他們總是悄然注視著悉達，側耳傾聽著偶然傳入耳中的只語片言。

他們不知道新王到底想要如何對付這個膽大妄為的和尚，除了他以外，再也無人敢於如此公然挑戰新王的權威。

春天將要到來之時，朝臣們終於對於越來越壯大的聽經隊伍感到憂慮，他們或直接或間接地向阿闍世提到是否應該請悉達回返竹林精舍。

對於這個提議阿闍世一直保持沉默。想要使他回去的方法只有兩個，一個是他公然向全國懺