當然，重點跟藝術沒關係，真正的重點是，這個洞窟裡，曾經肯定住過人。

洞窟裡雖然空無一物，但在洞窟的右邊，有靠著山石整體雕鑿出的一個平臺，平臺就像一架床，剛好可以躺一個人。

我聯想到蝶彩之前說的那個傳說，不禁猜測，莫非那批原著居民當年逃進神湖洞後，就在裡面開闢空間居住了？

千年之前的神湖洞，或許還不應該叫神湖，因為從設計來看，當時這地方，顯然還沒有被水淹沒，我們所處的這個水洞，在那時候，應該都是在水面以上的。

如果這個洞當時真是有人居住，那麼居住在裡面的人。總得吃喝拉撒吧？

但這個洞窟設計很簡單，看不出廚房的結構，也沒有廁所。

我估計，千年之前的人，又是處於那種被追殺的環境，而且躲進來的人只是少部分，估計大多數時候，他們也是採用統一生活的模式，那麼沒有廚房可以理解，但廁所呢？

這個房間設計的這麼深，如果尿急了，難不成就地解決？

就算當時的生活條件再艱苦，但人又不是豬，我估計就地解決不太靠譜，怎麼也得放只木桶，或者在洞裡打個坑當茅廁。

如果是我的話，我肯定會將這個坑設計在房間外面，而且還要在不擋路，不顯眼的地方。

想通這一點，我立刻舉著打火機爬回了水窟窿洞裡。

為了上廁所的方便，這個坑一定不會離的太遠，但又絕對會比較隱蔽，因此我一路上特意留意邊角的位置，果不其然，再爬了沒多久，我便看到洞窟的角落處，有一個大洞。

這個洞口就在洞壁的旁邊，但之所以我們之前沒發現，是因為洞窟的前面，還有一層岩石擋著，使得洞口被偽裝起來，人必須蹲著才能發現這個洞口。

由此可見，這個洞實在非常適合上廁所。

我觀察了一下，洞比較窄，勉強能容一人透過，洞的周邊，還有粗糙的踏腳，底下黑漆漆的，不知通向哪裡，但根據我的估計，這個洞一定是通的，因為人不會讓自己的便便堆積在洞裡，肯定會打通，讓它排出去，如果沒猜錯的話，這個洞應該通向水裡。

我用打火機照了照，由於千年的通水，洞裡面早已經是乾乾淨淨，如果不是先前的推理，任誰第一眼看到，也不會想到，這其實是一個千年之前的古老廁所。

唯一的通道只有它，如今想來，歧築兩人，肯定是從這裡出去了。我用打火機往裡照了一下，果不其然，在洞口裡，我發現了血痕，就像是有受傷的人在上面爬過去一樣。

蝶彩不知道我在幹嘛，但她比較有耐心，此刻想不出什麼辦法，便站在洞窟裡幹看著，我衝她打了個手勢，將自己的發現告訴她，隨後道：“給巴達他們留個記號，咱們先下去。”

緊接著，我們在廁所外面的偽裝石壁上刻了個記號，蝶彩用竹刀在上面弄了個十字形，她說在歐洲史上，曾經爆發過大規模的以宗教為名義的戰爭，當時便有一支十字軍，打著耶穌和聖戰的旗號，十字架也被予以了向前衝的寓意，在國際戰場上，是最簡單的識別訊號。

我心說不愧是學歷史的，簡單一個十字架都能說出這麼多門道。但現在不是歷史知識普及時間，刻好了十字架，我打斷蝶彩的話，當先順著古老的‘下水道’爬下去。

這個下水道是傾斜向下的，這樣的設計，比較便於便便的滾動，而且萬一上廁所的時候，有什麼東西不小心掉下去，還能有時間撈起來，如果將下水道設計成直的，估計那玩意就跟著便便，一起掉進水裡了。

關於這種設計，我曾經深有體會，上大學的時候，廁所都是蹲式的直筒設計，一次不小心，一脫褲子，兜裡的幾百塊錢就直接掉下去了，連個撈的機會都沒有留給我。