不過，朱宜鋒並不想殺人，更不想暗殺，即然他們流亡海外了，那麼就隨他們去吧，至少這麼一點容人之量，他相信自己還是具備的，所以一直以來，對於情報部門要求的“斬草除根”，一直都選擇冷處理，畢竟，對於生於二十世紀，成長於二十一世紀的他來說，後世的教育總會在某種程度上影響著他，影響著他的一些決定。

可是現在，面對那些人的上竄下跳，朱宜鋒的心底在無奈之餘，卻又湧起一陣怒火，原因非常簡單他們居然是趁著中國與英國進行國家決戰的時候，勾結外敵試圖復辟，而更為重要的是，那些口口聲聲，自稱中國人的雜碎，不但要把殖民地全部讓予英美，甚至還某願割讓本土的國土，即便是割讓半個中國也在所不惜！

“陛下，只要行動得到批准，局裡隨時都可以在紐約展開行動，有九成的可能處理掉其全部核心成員。”

張森畢恭畢敬的言語道，做為情報機關的負責人，他一直都有類似的計劃，只是沒有得到陛下的批准，而現在，陛下的惱怒，讓他看到了機會，看到了徹底解決那些人的機會。

陛下寬仁，這是眾所周知的事情，即便是對於那些“漏刀”的滿人，也是網開一面，未曾濫殺一人，甚至就連同那位酋首，也同樣是任由其離開，在美國過著花天酒地的生活，頂多只是於外交場合要求美國驅逐他們，但這種要求也只是停留在口頭上。

寬仁如此，實屬罕見！

而在很多人看來，一方面固然是陛下的寬仁，而另一方面則是足夠的自信，自信中華帝國的江山不可能因為滿清餘孽的存在被推翻。

不過寬仁僅僅只是表面上的，張森非常清楚現在帝國大學考古系正準備對“清陵”進行“考古研究”，至於如何研究，張森並不清楚，但是帝國大學考古系畢竟學於劍橋考古系，劍橋的那些英國教授在其它國家乾的什麼“考古”，張森卻有所瞭解，說好聽了是“科研考古”，說難聽了，不過也就是一群盜墓賊！

考古！

對於中國來說，這是一個極為新鮮的專業。畢竟按中國的傳統來說，禁止盜墓的法律，先秦時已出現。“盜發冢”與殺人、傷人致殘、敲詐及拐賣人口等同罪，都應處以磔刑。

《北齊律》中規定了危害封建國家根本利益的十種最嚴重的犯罪，即“重罪十條”。其中圖謀毀壞皇帝的宗廟、陵墓及宮殿的犯罪行為位列第二。對其要處以最嚴厲的刑罰。隋代的《開皇律》與《北齊律》一脈相承，其創設的“十惡”之罪吸收了“重罪十條”的大部分內容。此後這項規定被歷代統治著沿用至清末，即所謂“十惡不赦”。

到了滿清之時，這個問題愈發複雜而且敏感，因為這是一個吸收了中華文明的外族統治集團領導下的**政權，天然要防止被統治者盜清陵以洩憤。對於盜墓，必須在原有禮教秩序上再加對皇權的彰顯，所以清朝的“發冢律”處罰極嚴，凡是損壞宗廟、山陵及宮的共同犯罪行為人，不區分主犯和從犯，既遂和未遂，都要凌遲處死，甚至誅九族。

但是這一切到了中華朝之後，卻發生了根本性的改變，從派員往英國學習考古，再到帝國大學成立考古系，再到有考古專家提請對“清陵進行保護性發掘”，一切似乎都是順理成章的，這是為了保護，也是為了考古研究。

當然不會有什麼人敢冒天下之大不諱要求對“明皇陵進行保護髮掘”，中華朝再是中華朝，可皇帝還是老朱家的。至於對滿清陵園進行考古，嗯，這是科學研究的需要。

有小道訊息傳說，之所以有人提請，是因為直到現在仍然有人對滿清當年屯兵並毀損孝陵憤憤不平，而憤憤不平者，不僅只是普通百姓，當然還有陛下，或許別人不知道，但張森卻很清楚，當年陛下初抵南京時，可以於被毀損的孝陵前淚如雨下。