是接著走？”

高迎祥搖搖頭：“就此分兵吧。”

“嗯？”

不沾泥皺起眉頭：“什麼意思？”

“你想什麼呢，該分兵了，七八千人聚在一處誰都養不活，你的人多，去宜君中部；上天猴去宜川，渾天猴去洛川。”

高迎祥對不能約束不沾泥心知肚明，這王嘉胤的老鄉也不好約束，他說：“互相派人聯絡著，借這段時間都操練操練手下弟兄，有了官軍動靜，就按計劃往延川跑。”

這是他們早就說好的計劃，誰都沒啥意見，不沾泥朝劉承宗揚揚下巴：“那劉獅子跟你呢？”

“我就留在延長，離延川近些，留些餘力與官軍見仗。”

高迎祥轉頭看向劉承宗道：“他是延安人，那就回延安。”

定下分兵當日，不沾泥和混天猴就拉著隊伍走了。

上天猴跟他們不同路，就說再跟著走一段，等高迎祥找到落腳之處，他再帶隊往南去宜川。

不過後來的路，直到跟著高迎祥走進深山，到了個叫古塬的荒村，他都賴在劉承宗身邊，打聽練兵束伍的方法。

劉承宗最清楚自己的斤兩，束伍是手下隊長們的功勞，他懂個屁的束伍。

就像他對高迎祥說的那樣，他手下四隊人聽話，有他的身先士卒的威信、也有兵力來源的緣故。

都受過軍事訓練，知道隊伍散了戰鬥力就沒了。

都有冬衣，而且一直沒捱餓，幹慣了搶官府驛站的大買賣，不到餓急眼，看不上搶村莊那點蠅頭小利。

但最重要的，還是三哨一隊的首領相信，相信劉承宗不會讓他們吃虧，相信劉承宗能帶他們活下去。

他能傳授給上天猴最大的經驗，就是建立組織，哪怕領著一群饑民，也要從饑民裡選拔出一層層的流民帥。

劉承宗沒能教給上天猴太多東西，反倒是幾天接觸，讓他對上天猴有了許多瞭解。

上天猴本名劉九思，劉承宗一聽名字就知道他出身其實並不壞。

一問果然，父祖早年靠做買賣在清澗攢下不壞的家業，家裡的地比黑龍山劉老爺都多。

九思嘛，出自《論語·季氏篇第十六》，指視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

但運氣差了點，出生沒多久，父母先後歿了，靠爺爺養大，還沒到讀書的歲數，爺爺也不在了。

親戚沒餓著他，但也只是沒餓著他，家裡的鋪子和地年年少，等他長成基本上沒剩下多少東西。

後來被人帶著染了賭，徹底把家業敗光。

但敗光家業對他來說都不算個事，反倒是那些害了他的人，讓他覺得自己比較重要，跟他們在一塊溫暖。

不過後來那些賭徒也不要他了，只能四處流浪。

直到四處搶劫起義的人多了，興許性情使然，別人待他好，好便加倍回敬，最難的時候有一口吃的，他耐著餓也要分給跟隨自己的人。

就這麼從乞丐混成了首領。

劉承宗問他為啥不洗澡，他說不洗澡讓他感覺安全，身上這層厚厚的汙垢，就像鎧甲。

八月初六，身披鎧甲的上天猴帶隊去了宜川。

高迎祥把手下散在古塬四處安營紮寨，給劉承宗演示了一番他的隊伍平時如何執行。

他手下不單有邊軍和夷丁，還有大量婦人、工匠及更多沒有作戰才能的饑民。

上百人的鐵匠木匠、貨郎神棍出山四面遊走，打探訊息，才不過兩三日，近的人已經帶村莊地形、富戶官家的訊息回來，遠的人則還在路上。

照這個模樣，不出十日就能把延長的情況摸個遍。

隨後幾隊以饑民與婦人