“身負血海深仇，又中了劇毒，這的確是真正男主。”王見山說。

“其實我一直在關注一個可能大家都沒注意的細節，還有誰記得何足道那句‘經書是在油中’嗎？”常有道問。

“記得，何足道在少林被覺遠、張君寶打敗之後，最後留下的話。”青椒接。

“是的，這裡面的‘經’自然就是《九陽真經》了，那麼油是什麼東西呢？”

“老常你說說看。”柳敬亭突然說。

“嗯，我來推理一下，《神鵰》的結尾處曾提到過覺遠、君寶追尹克西和瀟湘子索書的情節，根據兩人當時的對話以及何足道後來的說法，《九陽真經》肯定就在他們手裡，但是後來眾人卻始終沒有搜到，最後放二人下山，不知大家是否有印象，當時他們走的時候，同時帶著一隻大猿猴？”

“是的。”

“有印象。”

“然後呢？”

“然後，我可以斷定，《九陽真經》其實在猴子身上，那句‘經書在油中’其實是‘經書在猿猴中’，不過當時尹克西說這話的時候，已經氣若游絲，所以口誤，這種口誤在我們日常生活中其實常見，想說‘打球’結果說成‘丟’，前面的聲母和後面的韻母直接結合了，尹克西也是這樣，猿猴說成了油。”

“老常不愧是老常。”柳敬亭評價道。

然後其他人才紛紛點贊。

常有道當初純靠發解析武俠小說的帖子被柳敬亭發掘，怎麼可能沒有兩把刷子？

“這麼說，那隻猴子最後要被張無忌碰到？”

“又對。”

“老常好牛啊。”

“哈哈，說我牛不如說老柳牛，伏筆埋到這個地步，佈局細緻到這種地步，幾乎是聞所未聞。誰能想象到在《神鵰》裡面，已經留好《倚天屠龍記》的伏筆？”

大家一想的確如此，楊麗璐和徐晴倒是有些瞭解，因為柳敬亭常常會對他們說一些莫名其妙的詞彙，一問之下，才知道他是在想其他新書。

這也是大家始終猜不透柳敬亭的原因，誰也不知道他什麼時候又開始在構思新書。這也是寫作者的魅力和煩惱之一。

“只是張翠山有些心塞了，只做了十章的主角不說，從頭到底也沒真正爆發過，最後心愛的妻子還是自己的仇人。”康令月道。

……

當康令月在總結張翠山憋屈的人生時，網上關於“諸葛亮三氣周瑜”的情節正討論如熱火朝天。

在大家的印象中，周郎的形象基本濃縮在宋朝大詞人蘇軾的那首《念奴嬌&nbsp；赤壁懷古》中：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……”

然而《三國演義》中的周瑜開始變得小肚雞腸，妒賢嫉能，在和諸葛亮的較量中，一敗塗地，一直被壓著打，完全落在下風，死前留下的那句“既生瑜何生亮”的怒吼可以看作是對命運強烈的控訴，也成為瑜亮之爭最令人印象深刻的“名句”。

毫無疑問，周瑜是《三國演義》裡最委屈的人，一身光芒盡被諸葛亮遮住。甚至在彼世，蘇軾那首詞提到的“羽扇綸巾、談笑間，檣櫓灰飛煙滅”都被很多人安在了諸葛亮身上。

因此，“諸葛亮三氣周瑜”的情節一出，立即在讀者間、學術界掀起一**討論。（未完待續。。）

第四百一十八章　別忘了奧斯卡

在《三國》發書之初，柳敬亭就第一時間公佈了“七分史實，三分演義”的定位，這個比例自然不是經過細緻統計得出來的資料，只是對歷史主線的一種概括，因為真要從細節方面著手統計的話，這個數字比可能要前後顛倒位子。

作品的核心終究是一本演義小說，既然是小說就需要故事性