段呢？臣說得直接請皇上不要怪罪。”

天啟說：“高大人說得有道理，但朕認為單一的強壓和朝三暮四式的欺騙都不好。王安石和張居正都是偉大的改革家，他們在推行新政時都是強壓為主欺騙為輔，到最後也沒能出多大成果反而遭受怨恨。朕的意思一是說服二是隔離，所謂說服就是跟不同意見的人辯論，只要你是真正正確的肯定能得到最後勝利，除非你的說法本身有重大缺陷。所謂隔離就是隻管做不讓人知道，不知道自然就不會反對，這種情況用在緊急和特殊情況下，一般還是說服為主。”

見劉宗周沒說話，天啟問：“劉大人在想什麼？朕說的讓你們聖學院從大局上出發，制定一些制度讓種田的農民順利轉到做工上，你想明白了嗎？”

劉宗周說：“皇上恕罪，臣早就明白了皇上的意思，聖學院和博學院的關係就是互相監督互相幫助的關係。博學院多想具體事務，聖學院主管大局的謀劃，這沒有什麼問題。不過臣對開始皇上說的不但要管現在，還要管過去和未來想不通，我們現在的人怎麼管得到幾十年前的人和幾十年後的事呢？請皇上開解。”

193　繼往開來（下）

見劉宗周揪著開始的問題不放，天啟心中暗自搖頭，對這種遇事有尋根問底癖好的人他也感到無可奈何。想到已經把大鐵公司目前遇到的難題提交給了博學院和聖學院，他們應該能夠自動去完成任務而不再需要自己勞心，天啟決定跟劉宗周好好論一論。這心中有事情不搞清楚就不舒服的人也有好處，就是隻要你說服了他他就是一個好幫手，在具體事務上徐光啟是個好幫手，天啟還需要一個人在大局的平衡上也能替自己操心，思來想去劉宗周是不二人選。

天啟看著劉宗周問道：“劉大人，今年是哪一年？”

劉宗周眨了眨眼睛有點莫名其妙的回答道：“回皇上，今年是天啟六年。”

天啟點了點頭轉問徐光啟：“徐大人，那一日在博學院，那些泰西人說他們是以他們那個耶酥的生辰來記年，以他們的說法今年應該是哪一年？”

徐光啟說：“應該是一六二六年。”

天啟點頭說：“很好，朕就是根據這件事明白為什麼泰西人比我們懂得多，因為他們以一個時間為基準以後，就不再反覆推翻只管累加。你們想一想，我們每換個皇帝就要換個年號，有的皇帝在位時還要換幾個年號，換年號有辭舊迎新的意思，這就意味著理政思路會隨著年號的改變而改變。別人不斷累加我們反覆推翻重來，別人跑到我們前面就不奇怪了，為了避免這種狀況繼續下去，朕才提出治國理政要有繼往開來的想法，過去、現在、將來都要管。”

徐光啟這時也點頭說道：“皇上所言極是，那個鄧玉函說他是什麼帕多瓦大學畢業，臣問過他那個帕多瓦大學是什麼地方，是不是類似大明的書院，他說那個學校已經存在了一兩百年，這讓人難以理解。”

天啟說：“是啊，別人的學校存在時間長，所以知識的積累和傳承都做得比較好。就好比修房子，我們總是把前人的基礎推翻重新來過，以為自己的才是最好的，如此一來再能幹的人也修不了幾層樓。假如我們沒有無條件推翻前人基礎的習慣，每一代人都自覺地在前一輩人的基礎上做事，自己也有充當下一代人的基礎的覺悟，如此的承前啟後幾千年，我們大明的知識不見得就比泰西人差。”

高攀龍這時也苦笑道：“皇上說到修房子，讓臣想起了在修房子這事上我們的祖先也有無條件推翻前人的習慣。商紂王用七年建鹿臺，紂王死而鹿臺毀；秦始皇建阿房宮，楚霸王舉火焚之。在其後為了達到某些目的焚燒祖輩的房屋更是家常便飯，光一部三國裡就有燒洛陽、燒濮陽、燒新野等幾次大火，可見我們的祖先確實像皇上說的那樣，有無條件推翻前人基礎的習