另外一種方式，在這些科學家看來，現在的地球既然已經不適合人類生存，那麼人類完全可以在宇宙中尋找合適的星球進行移民。既然遠端航天已經在中國實現了，而且由於遠端航天保證了中國對一些稀有金屬的供應，從而也就保證了地天航行的可行性，那麼在升入太空之後，完全可以利用趙一飛的遠端航天技術把人類前往其它穩定星系，這顯然不是為保留人類種子的一個好辦法。至少在目前人類生存越來越艱難的情況下在很多人看來都是一個比較合理的辦法。

不過，作為遠端航天總設計師的趙一飛卻不看好這種看法。在他看來，雖然現在遠端航天技術較之前已經有了巨大的飛躍，但其速度仍然是有限的，在低於光速的情況下人類要想移民其它星系簡直就是不可能的，更不要說大規模移民了。

就算是現在的遠端航天技術可以讓飛船的速度再快些，可到現在為止仍然沒有超越光速。根據趙一飛的觀點，人類不能夠超越光速的時候要想移民太空只能是空談。雖然一些人提出可以利用冷凍的方式讓太空旅行人員冬眠，這樣可以有效地避免機體衰老的問題。但另外的問題又提出來了，誰能夠保證冬眠中的人類在甦醒後一定會和清醒前一樣？短期內的速凍冬眠可能不會對人的大腦造成損傷，但長期冬眠就不能保證了。畢竟人類的大腦本身有著很強的自組織性，這種自組織性在收到強制性干擾之後能夠恢復仍然是一未解之謎。

而對於某些國家的科學家提出來的透過克隆技術複製人的方式進行太空移民，趙一飛同樣提出了反對意見。沒有學習環境的克隆人不是完整的人類，就像只看過電影而沒經歷過社會的人不是一個成熟的人一樣，克隆人是可以存在，而且技術也並不複雜，但如何保證其可以在成長後具有人類才有的思維和生存特徵呢？要知道如果克隆後的人類已經不具備人類才特有的思維方式的話，那麼克隆人和動物又有多少區別？

別忘了人類學習知識和生存技巧都是在社會中完成的，沒有了社會環境人類自發地生長於自然中的動物並沒有本質的區別。

在趙一飛看來，自從人類發明貨幣及之後的社會保障體系建立以來，人類就已經在很大程度上脫離了生物界的基本演化規律，在人類面前的，是一種全新的、從未有過的演化之路。如果真要把它命名的話，那麼就稱之為“反饋式演化”吧。

對於星際移民的意見趙一飛是最為反對的，這是因為趙一飛認定只有在“反饋式演化”下形成的人才是真正意義上的人，否則多多少少都有著很明顯的缺陷。這就像當年“狼孩”的出現一樣，沒有了共同群體與個體之間的反饋，或者說是互動，其所具有的智力水平已經不能和人類相比，反而更像是一種普通的動物。

而之所以趙一飛能夠堅持反對所有的這些建議，也在於他始終在堅持這自己在列車上想到的那種看法，那種基於宇宙是一體的科學觀。

根據這種宇宙觀，趙一飛認為既然宇宙可以由最低階的基本粒子，甚至比基本粒子更基本的粒子組成，而這種組成隨著宇宙的不斷演化能夠形成日益複雜的基本形式，如原子，如由原子構成的分子，以及由分子構成的更復雜的大分子，……，最後，生命出現了，而伴隨著生命出現的是越來越複雜的生命形態，至少在地球上是這樣的。既然作為地球生命頂峰的人類出現表明了宇宙基本構成的組合可以反過來認識宇宙，那麼這表明我們的宇宙從整體上來說應該是自洽的。

什麼是自洽的呢？簡單地說就是按照自身的邏輯推演的話，自己可以證明自己至少不是矛盾或者錯誤的。這就是簡單的自洽性。科學研究本身就是遵循自洽性的，一個不能夠滿足自洽性的理論或者方法顯然是不攻自破的。

那麼，如果宇宙是自洽系統的話，其必然會提供一種遍歷方式，這種遍歷方