兒國的用水一半就看天，一半就看地了。

任鶯兒本來不該繼承這王位，是她後來行善積德，待人寬容，懲惡揚善，才讓她母親改變了心意，把女兒國託付給她。這種臨時的變動，雖然引起了一些震盪，但女兒國人心純樸，還是安安穩穩度過了。想那原著中女兒國國王願意以一國之主的位置為嫁妝，下嫁給唐三藏，下屬也沒有多大不滿，就知道其民風純樸。

任鶯兒的位置，頭十來年還是坐得很安穩的，她待人寬容，賞罰有度，人人信服。只是到了後來，她和下屬們漸漸有了分歧。

子母河是天地賜予女兒國的靈寶，女孩兒們到了二十多歲，身體發育成熟了，便可以去飲一口河水，這樣就能懷上孩子。任鶯兒的母親總共有四子，都是喝那河水得來的。然而到了任鶯兒這裡，她心中想著那‘白鯉仙’敖信，只想為敖信生兒育女，又怎麼會去喝子母河水？作為一國之王，居然沒能留下傳人，這讓很多大臣心中都很不滿。即使任鶯兒收了幾個義女，也還是不能讓人滿意。又過了數年，現在任鶯兒已經三十有八，最多五年後就會絕了天葵，喝子母河水有後代也難安全生產，群臣和她的矛盾便愈演愈烈。

“陛下！請登天壇祈福！”女國師站在任鶯兒身邊，拱手道。

“請陛下登壇！”佑聖大將軍、威武大將軍、鎮殿大將軍、文武百官於謝陽山下齊齊跪拜，四方數萬百姓也一起跪下。

這謝陽山在女兒國都城外三十里，原先是如意真仙的地盤，後來如意真仙被敖信、琵琶仙趕走，這裡就空了下來。這裡本來就是一處福地，百年前就有人建了天壇，祈得女兒國六百年小國國運。如意真仙一走，這祭壇便再次啟用。

任鶯兒身穿紫紅袍，頭戴珠鏈帽，這時候百姓都以為她只要拜了皇天后土，自然就有雨下了。然而她自己卻知道，這世界人人信神念神，神什麼時候幫助過人？年年念，天天念，還不是處處災情？連佛都說了，佛渡有緣人，意思是沒緣的他就不渡。其實滿天神佛都是存在，只是一飲一啄都有定數，不是你拜拜他，他就會保佑你。

任鶯兒非常注重水利，但水利非一日之功。現在拜這神佛，其實並無作用，不該有雨還是沒有，反倒給了那些人攻擊自己的藉口。

任鶯兒也知道，人心就是如此，面對無法控制的事情時，總是寄託於神靈外物，有時候明知有假也會去信。比如國外有一個賣‘生男藥’的，孕婦吃了之後就能生男孩，那賣藥的人又說，並不是每個吃了都管用，所以不收不管用的錢，每劑藥賣得很貴，照樣供不應求。

但祈雨豈能有用？任鶯兒一不懂道術，二不會法術，她自己也沒底。

“請陛下登壇！”百官再次喊道。

任鶯兒這才不得不動身，走上了天壇。

天壇高五十丈，總共有一千零八十道臺階，顯然建造這天壇的人也有些門道。

任鶯兒獨自上前，所有人都不能跟著，現在是一國之主祈福，誰有資格跟在她後面？

任鶯兒走到天壇最上方，早已有人放好了牛羊等祭品。她捻了搓菸灰灑下，又從旁邊取了三炷香點燃，插到了香爐中，道：“皇天在上，后土在下，朕繼位以來，勤勤懇懇……還望天地降下雨水，保我一國豐收……”

天壇中央微微凹陷，就像是一個放大的喇叭，任鶯兒的聲音經過地形放大，在這天地間震盪，清楚的傳入了眾人耳中。

敖信變成了一隻小蝴蝶落在國師肩上，也來湊個熱鬧。

道教清靜無為、上善若水，你給不給香火錢，他都對你保持原樣。佛教有四十二章經、比丘戒、比丘尼戒，連佛子都不持金錢，佛祖阿彌陀佛又豈會受人金銀？倒是小乘佛教拿人香火之後偶爾靈驗，不過這畢竟不入大乘。

任鶯兒拜皇天