會因為不後悔而消失。

“安晴姑娘，你覺得我是自由的嗎？我在族中的地位也算是高的，不敢說萬人之上，但在我上面的人也不多。但是我自由嗎？不，我不自由。我想做的事情是抱著我的孩子，和我的妻子還有妹妹找一個山清水秀的地方自由自在。但是我不能這樣做，因為我的族人需要我，我的敵人在逼迫我。”古樂說著，又指向公羊皇道：“你看我這位同伴，現在看起來他還沒有我強，是吧？但事實上，他只是因為一些原因，在這裡不強罷了。在外面的世界，他是天下少有的至強者。說他是萬人莫敵都是往輕了說，若他願意，一招滅一城，那是輕輕鬆鬆的事情。實力到了他這種程度，按說他應該是自由的了吧。但他也不自由我和他雖然是敵人，但我瞭解他，正如他了解我。我知道，以他的高傲的性格，怕是最喜歡做的時候，就是雲遊四海，到處走走，到此看看，不願意插手這世間的一切事務，因為他強大，因為他高傲。但是他做不到這一點，他依然要冒著危險，來到這個會讓他實力大降，生命可能會受到威脅的地方來處理世俗之事”

“安晴姑娘。你說說，什麼叫自由？這世間，誰可以自由？這世人誰又能真正的自由？正所謂人在江湖，身不由己。除非你可以做到絕情絕義，又擁有這天下最強大的實力，那你也許可以真正的自由。但真的可以嗎？我不是這樣的人，我不知道。我只知道，生活在這個世界上，你有你的牽掛，自然就不會有真正的自由。我牽扯著我的家人，我的朋友，我的族人。安晴姑娘你也牽掛著這些離開了你就不能生存下去的孩子。我們真不自由”

“的確，讓你們進入我的空間裡面。表面上看，的確是我控制了你們，讓你們失去了自由。但是安晴姑娘可曾想過，在我的空間裡面，除非我死了，又有誰可以威脅到你人？在那裡，這些孩子可以自由自在的生活，我可以為他們提供足夠生存的能量。而你，也可以解放出來，做你想做的事情。而你想做的事情，對我來說，也正是有利。這樣一來，我們互惠互利，何樂而不為？若你認為我會用這些孩子們來威脅你，那更是笑話。從剛才那血魂能量的情況來看，你應該知道，我家人裡面有一個鬼道類的修煉者，而他，可以吞噬靈魂，獲得忘記。若我真心害你們，那還和你們說什麼廢話，直接把你拿了，叫我的家人把你吞噬，你所有的記憶就歸我之所有。這樣不是更安全，更有效？但我沒有，因為我沒想過要害你，既然我現在沒想過害你，那麼未來，我也不會害你？”

在現代地球，有一種說話的方式，被稱之為假定基礎。簡單來說，就是利用一個假設，把人給忽悠進去了。當對方聽進去那個假設之後，就別想再繞出來了。最有名的假定基礎理論，就是米國的狼性戰爭理論。

他們假定某個國家有害，會威脅世界的安危，於是出於正義，把人家給打了，打了之後，還到處說，我這是為了世界好啊，我要是不打，他們就要破壞世界和平了。別看他們死了不少人，但要是死了這些人之後，能救的是全世界更多的人，這些人也算是死得其所了。

這就是假定基礎理論，只要進入了第一個假設，那麼永遠別想繞出來。

古樂也不是沒用過假定基礎理論。甚至有的時候他也用這一套來說服自己。事實上假定基礎也並非全錯，從某種意義上來說，假定基礎中帶著最明顯的就是利益最大化的理論。

就好像米國說的，如果犧牲一萬人，可以救十萬人。那麼這樣利益就得到了最大化。可以幹

正如古話所說，善良有的時候，反道是毒害蒼生最大的毒藥。當年東郭先生那傻蛋，不正是差點死在自己的善良之下嗎？再或者比如，為了救一百個被挾持的人質，炸了一條街道，那是可以的，因為物質財富，永遠不會比人命的利益大。但是若是為了救這一百個人質，卻