性和木偶機器性將他們與現實之間高聳的障礙復加隔離，那麼教育絕對能夠糟蹋許多人類對自身智慧努力的成果。謹防過於僵化的程式！有一個原則的主旋律：體制應該限於最重要的和最基本的事情，至於其餘的，則應該維護個人自由，應視受保護的個體獨立原則為根本的需要。而不是過度和不及，也就是要絕對的排斥極端，這已是國人尾大不掉的老毛病了，即便是政治和所謂的精英也不能從這個窠臼中解脫出來，更不要說自造的夢魘了。所以，我們應該恐懼的不是邪毒，而是對邪毒的留戀和依戀以及完全的依附性——這就好比電腦病毒，只有安裝了防毒軟體的電腦才會感染病毒。依據異性相吸、同性排斥的原理，防毒軟體正是吸引病毒蒼蠅的腐屍。如果我們將腐屍（電腦防毒軟體）處理掉，那就不會有蒼蠅（蒼蠅）了：即便有，也只是打醬油路過而已。有朋友提醒我，你落伍了，現在同性戀可是大行其道哩，你這種淚人的比喻已經站不住腳了。不錯！有道理！怎麼辦呢？急的我。有了，哥們！你讓同性戀者搞出個小孩給我看看，我就徹底信服。別玩花樣，你明白我的意思。

【特別宣告：我對政府的政治性盜竊行為已是忍無可忍了。我的要求並不過分：請勿將我未發表的文章內容透過政府操縱的個人進行發表（我的個人行為）前改頭換面式暴露。同時，請政府（以及*縱的網路黑手）終止對我所有未發表（發表了的也同樣）文章的盜竊行為】

我們現在還不便於把定位介入人類之終極環境或個體之社會生存環境這些範疇對蔡波爾那無效之發生刺痛的應變和反思上，因為這刺痛的突襲性決定了一個物體的運動規則，那就是這物體的相對無運動——蔡波爾軀體的運動陰謀在一個有限的沒能逃脫出原本總體環境的範圍內就被那無效的發生給有效的截留了。沒錯！他的軀體並未真正從被窩裡解脫出來，反而在本能的驅使下更緊密的鞏固了原本的存在狀態，就如那些同樣還沒能解脫的體味、尿臊味、屁臭味和腳臭味一樣。於是，蔡波爾的軀體依然被囚困在那柔情蜜意的被窩之中，只可惜暫時他無法認知到了，因為他的感覺早被刺痛佔據，根本無暇顧及被窩裡那瓶十八世紀法國窖藏葡萄酒的溫度了，更不要說肌膚交錯體毛的顆粒神經系統之敏感度了。我們的軀體是一個複雜的生理網路結構，混雜著許多秘而不宣的生物生存鏈聯合體。當然，它們與它們的組成物——人類——有著一些共同的癖好，那就是它們也會自願的本能的組成一些個地域性（戰國式合縱、連橫法）利益團體：同樣也有邪惡和正義之分。每當利益團體內的一粒分子遭受侵害，那整個利益團體都會受到影響：一榮俱榮，一損俱損。癌細胞及其擴散就是一個典型的實際說服例證。而且，因著生命的智魂性，我們生物性軀體的被侵害，通常共享地、互射地透過感覺、感知，知覺以及神經系統的互助反射來傳遞和防禦，於是，在此定義之下，侵害的進攻和防禦的消除變成同一的敵對虛擬假象，以此來印證被傷害了的生理物質的生存狀況，並達到保護兩者健康的共同目的。是的，他們絕對是一對不可置疑的生命共生體，無論它們各自的表達方式是如何的不同，也不能改變它們共生的本質狀況。這就猶如矛盾，盾用來保護，矛用來進攻，物件不同，但目的相同。刺痛的運作過程就是這樣一種互惠互利的過程。當蔡波爾被一個刺痛突襲時，整個系統就完美的按闡述的方式給予同一性定位。

【紅】之六

這就是為什麼我們的眼睛直對著太陽的光束時會產生明光刺目的暫時失盲，繼而在一尖黑或數尖黑的從刺處以點、擴、面、吞的過程來追求逐漸的恢復原狀的原因。蔡波爾想要的就是要藉助於類似的反證法來達到追尋那軀體之海市蜃樓裡生髮並透過感覺精神和意識精神反射回軀體的刺痛之源——我們研究到哪裡啦？！是的，才僅僅是個開始