報上刊出了一篇文章。

“十月初十，天晴朗！我與友人會於春風樓……”

“販賣報紙不過為餬口而已，稚子小兒有何罪？……”

“防民之口，甚於防川，周厲王前車之鑑千年流傳……”

“真正的寶劍，越是磨礪越是鋒芒。學而不厭，誨而不倦，我從沒聽過真正的大道至理，必須用刀子擱在他人的脖子上才能讓人信服？……”

“儒家之學自孔聖人起，已歷千年，又經代代鴻儒完善，居然害怕被報上一篇小小的文章給打倒……”

“敗壞風紀，道德淪喪？如此下去國將不國？……”

……

這是秦朝以模仿魯迅的雜文風格寫的一篇文章，一開篇只是如實講敘了最近官差抓人，禁止百姓議論之事，而後文辭便變得犀利起來，指出報上的文章都是合理，合情，符合普世價值觀的，至於真理的討論，說這文章是歪理邪說，嗦使，騸動人們懷疑聖賢，一則完全是無中生有，二則聖賢文章已歷千年，經過官方的反覆宣傳，倘若這樣被無數聖賢，歷朝歷代一個個鴻學大儒加以完善的學說會被一篇小小的文章給打倒，實在可笑之極。

作者秦仙傲強烈遣責了河南府官府這一次的行動。

認為學問上的事物必須以學問的方式解決才能有助學術的進步，以政治的方法強硬打斷，是阻止民智的開啟，會讓整個天下止步不前，陷入一次次分久必合，合久必分的詛咒之中雲雲……

更斷言這樣的白色恐怖嚇不倒他秦仙傲。為了真理，為了大宋天下，為了學術界的進步，他秦仙傲寧死也不會屈服。今後更將無所顧忌，只要是真理，便敢說，便敢刊，官家來了也不賣面子等等。

……

這篇《道德淪喪論》的文章一經發布。尤其是看到秦仙傲在報上遣責官府，以類似魯迅似的那種犀利，帶著一種憤青似的諷刺挖苦，更放狂言要鬥爭到底等囂張的話，頓時無數人拍手叫好這才是真正大宋士人該有的風骨。

無疑，秦仙傲沒有被朝廷，官府給嚇倒，反而以強硬的手段針鋒相對，犀利的言辭，強大的邏輯。或冷嘲熱諷，或竭力嘶喊，或排比、重複局勢交叉運用，或長句短句、陳述句、反問句。

就像當初魯迅好好寫文章反而沒什麼人關注，直到《狂人日記》一出，這種瘋狂，這種犀利，挖苦，反諷，這種狠勁和號角似的風格一出。頓時天下轟動。

作為青年文壇的領袖。

秦朝這篇文章一出，無數對現實不滿的憤青，士子，年青讀書人彷彿喝到一劑雞血一樣。激動，興奮了！

“白色恐怖真能壓倒思想的脊樑？”

“真正的道德居然不允許人們堅持真理？”

“自己三妻四妾，錦衣玉食，成天靡靡之音不絕於耳，民間稍有微詞，便言之敗壞道德？”

“若是鮮血能夠喚醒堅持真理的良知。這樣的流血，我願意！”

……

而這一期報上還附載了一則通告，這則通告上列出了一個個因言論被立罪抓入大牢的人名，同時也例出了這一次新青年報社因此事牽連者的名單，宣稱這些人都是英雄，報社將對新青年報社牽連的員工以每人五十倆紋銀的錢財給予補償。

這通告一出。

“買了今天的報紙麼？”

“看到上面因怦擊聖賢被抓的名字裡第九行，第三十九列，看到了沒有……”

“得意什麼，早就知道你的名字上報了，我是運氣不好，跑到春風樓酒樓扯著喉嚨議論這一次的事，可是那官差不知怎麼回事，就是不來抓。”

“不是不抓你，而是官牢已經塞滿了人，你去得太遲，再說了，兩天抓那麼多人，官差也累呀。”

…