在不但不能放鬆，還要更加警惕，積極備戰。

彌勒教引起的混亂雖暫時壓下去了，民間也沒人敢再公開談論，但他們宣傳的舊佛已死，世上無神的言論已經令許多人對佛、道兩門產生了懷疑，越來越多人質疑為什麼見不到仙佛。不僅是修真的人懷疑，愚民百姓也在懷疑，如果世上沒有神佛，那麼何必再相信那些倫理道德和因果報應？和尚和道士還有什麼用？目前雖然還沒有失控，一顆毒芽卻已經種下，本已紛亂的人間更加動盪不安。

約在靈隱寺之戰十天後，東晉國土上的彌勒教的禍亂已經完全平息下來，五斗米教各治的主要人員陸續遷到了山陰，餘下的人已化明為暗，隱身在民間繼續經營著原有的產業。

道安和支道林聲望極高，聞聲而來的和尚有上千人，其中有不少身具神通、奇能的高僧，精通佛經的老和尚，以及各宗各派已經歸隱的老一輩人物，形成了一支實力極強的隊伍，現在已經移居靈隱寺，以仙鶴與清江造船場保持著聯絡，一旦哪一方受到攻擊，另一方的高手在一兩個小時內就可以趕到，而象周全這樣的高手，眨眼之間就能到達。

五斗米教築城的事日夜不停準備著，如今設計圖和施工方案已經確定，土地也按要求丈量平整，用白灰畫好挖崛輪廓。澆築這樣一座城所需的材料是相當驚人的，僅是自制的“水泥”粉就堆成了一座小山；就地取材從附近運來的沙子、細石更是堆成了大山；全國的鍊鐵作坊，無論是官方還是民間鍊鋼廠的廢渣廢料都被低價買來。。。。。。

都說有錢好辦事，周全現在就是個有錢人，從魔靈島運回來的寶藏、這一兩年從各處括收來的財物、五斗米教各治的貢獻、慶典大會收的紅包、會稽各富商名流的贊助、小皇帝的撥款。。。。。。現在說周全是富可敵國一點都不過份，不要說建一座小城，就是建一座大城都足夠了。還有，他有成千上萬積極性很高的免費工人，有錢有權又有人，辦事自然就快了，於是擇日動土挖地基，釘城牆輪廓。

九月初一日，築城正式開始，莊淡然、洪濤、雨森龍、羊希、牛夢、徽皚、白龍、周衝各領一千人負責一面城牆。每隊又分為攪拌隊、運輸隊、澆鑄隊等，自成一個指揮體系，一輛輛加裝了軸承的木輪車將各種材料運到一處；攪拌隊按嚴格的比例進行配比，加水混和，再運往早已釘好的城牆框架內；澆鑄隊將混凝土從地基開始一層層鋪上、夯實，與鐵樁、鐵桿緊密結合。。。。。。方圓近三萬平方米的城廓內外人頭攢動，號令聲、口號聲、呦喝聲此起彼伏，一片繁忙，每個小隊都密切配合，高效運作著，繁忙而井然有序。

這一切看起來與一千六百年後的建築工地差不了多少，只是少了一些機械的轟鳴聲，但勝在人多，熱鬧的場面有過之而無不及，澆鑄的進度也只快不慢。五斗米教的人何曾見過這種新奇的築城方法和熱鬧場面？個個都興奮好奇，卯足了勁幹。

水泥的配方和製造方法只有周全、邱靈柔、墨老、牛夢等少數核心人物知道，今天的攪拌隊也是五斗米教內比較可靠的人擔任，不怕被人偷學去，所以並沒有禁止外人來參觀，施工現場之外有大量從山陰城趕來看稀奇的百姓。

清江造船場位於新城的中央，以後就是城堡中的城堡，就連流經造船場後面的那條河都被包了進去，以後船隻可以通入兩個水門直接馳進城內。有了這條河，取水方便，以後還可以製造大水輪，利用水力作為陣法機關和加工中心的動力，提供極大的便利。

周全和邱靈柔、王羲之、謝安、王凝之等人站在造船場內的高臺上，看著眼前的繁忙的場面不時發出一聲聲驚歎。

謝安說：“元歸真正是個人才啊！這樣新奇的築城方法且不說，短短時日就把貴教屬下人員指揮得如臂使指，得心應手，便是久經訓練的軍隊也未必有如