茶種，陶片就是茶壺，這未經鑑定的事物已經為證了，遊先生說這麼做學問是不對的，遊先生又指出：西湖在距今約萬年前還是一個海灣，

經歷著不斷的潮沼化和陸化，現代西湖形成的年齡，約在距今　1860……1850

年，即東漢年間（公元25～220年）（周峰主編《南北朝前古杭州》，233…237

頁，1997，浙江人民出版社）。杭州的前身是東漢時的錢塘縣。那時的錢塘縣，在現今西湖之西、北至岳墳、西去靈隱一帶，三面為山，一面濱湖，湖外盡是沙灘，不過是個山中的小縣。杭州脫離山中小縣的地位，始於隋開皇九年（589年），改錢塘郡為杭州，移治餘杭，後20

年，到隋煬帝開通江南運河，以杭州為大運河的起點，地位才逐步顯要起來。

這便不用說八千年前跨湖橋人就有飲茶的習慣了，八千年前那裡是海呀。遊先生再指出《茶》文更多荒謬處，不論。遊先生亦對《中國古代動物學史》（郭

郛，＇英＇李約瑟，成慶泰著）中的“在圃漁”質疑，即“圃”不可以簡單作池塘解，圃仍保留甫的古義，指繁茂的澤藪，即沼澤淺水之地，將“在圃漁”認定為殷商有池塘養魚不對，不過，遊先生不否殷商時代即已人工養魚，因為他也沒有證據證明那時候沒有人工養魚，只是強調“在圃漁”不足以支援殷商即已人工養魚的論點。

似乎沒有什麼能夠難倒遊先生，很神奇，遊修齡先生出生於1920年5月9日，浙江省溫州市人，1943年7月畢業於前國立英士大學農學院。遊修齡先生有“憤青”級的激情，亦不論誰人，有謬必指，則又有大師級的水平，尤其古漢語之造詣深厚，舉凡在論文中玩文字之法者，皆被其揭穿。農學界的博士如果今有日子不好過的感覺，那可能就是有遊修齡在。上次去杭州，就打聽有人與浙江農業大學熟否，惜之，好像杭州人不大知道遊修齡，這可能大家都不熟農學有關。

。。

李白與酒和茶（1）

李白善飲，這不用懷疑，千年以降，飲者留名，唯有李白。相比較可以上得檯面的人物，曹操的“何以解憂？唯有杜康”，至於武松十八大碗，那就算不上風流人物了，只能稱得上好漢。但是好漢，縱觀古今中外歷史，都屬配角角色。李白不然，在說到李白這個人物的時候，往往大唐天子也不過給他做了配角。至今可查閱的李白的詩，有1500首，據郭沫若考證其中寫到酒者，佔16％，顯然是詩酒不離的了。然而，唐朝詩人能飲，亦不獨李白，他的詩友杜甫有詩1400首，寫到酒者佔20％，說起來杜甫也愛喝兩口，酒量絕不會弱，只是李白的酒名在先，將杜甫這樣一個偉大的酒聖給活活掩蓋了。杜甫酒名被李白掩蓋了不說，且還使勁替李白大揚酒名，杜甫在《飲中八仙》寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”

李白能酒，杜甫豈不能之？是不是歷史評價系統太過偏差，獨鍾李白？估計這裡面奧妙在於，李白的詩須由酒來催生：詩，冒著酒氣；人，在酒間的醉態中寫作，簡稱為醉寫。杜甫可能酒量比李白還大，但他不醉寫，或不常醉寫，他的大多數詩是明白時候寫作，屬於醒寫，所以杜甫就失去了詩酒互為烘托機會，寫詩是寫詩，喝酒是喝酒，這樣導致世間人都不知道杜甫還能喝酒，多少對杜甫不公道。話再說回來，李白雖然做過翰林院待召，從其一生的寫作生涯考察，他是一個自由撰稿人，杜甫不是，他有官職，常有公務在身，能喝也要保密，因此尚不能完全算曆史對杜甫不公道。

顯然是這樣，如杜甫所言，李白斗酒詩百篇，這個鬥字，只說它是鬥爭之鬥，只要李白一斗酒，他的詩情就如三峽之水滔滔流湧，那一個鬥字，確切判斷是一個動詞