，王公出入為舒和之樂，皇帝舉食飲酒為休和之樂，陛下受朝為政和之樂，太子軒具出入定為承和之樂，冬至大朝會登歌為胎和之樂，郊廟俎入用雍和之樂，祭享酌酒、宣讀祝文之時奏壽和之樂！統為‘十二和’之樂……宮廷雅樂古老悠久，黃鐘首律，尊貴無比，天子之樂，十二鍾齊鳴……啊——”

奉禮郎自我陶醉之後，發現已經沒人聽他說話，而臺上的男扮女裝小哥兒已經哭的悲悲切切！

臺上這種戲金星是不喜歡的，所以不免走神。奉禮郎剛剛講的這些，劉狐狸以前都說過，金星沒有仔細記著，其實他記著也沒用，他將來又不進太常寺供職，記那些祭祀和典禮規定的樂曲幹嘛。不過也知道大概的分類。

除了雅樂之外，近來流行起來的“燕樂”更為平民化一些。大唐現在流行燕樂主要由龜茲樂發展而來，朝廷一般宴會上都會表演。燕樂也叫宴樂，採用多數民間的俗樂，周朝的時候為天子和諸侯宴享賓客所用，又稱“房中樂”，這個名字讓金星大大囧了一把。即使他以前聽劉先生講的時候是個純潔的小屁孩，但這種在現代也算是常識……

魏晉至隋朝時燕樂概指宴飲、遊樂所有的音樂，而到了唐朝，為宮中所有俗樂的總稱。十部樂由隋朝時期的七部樂、九部樂發展而來，有《燕樂》、《清商樂》、《西涼樂》、《天竺樂》、《高麗樂》、《龜茲樂》、《安國樂》、《疏勒樂》、《康國樂》和《高昌樂》十部鄰邦樂舞。

此外在教坊中更流行的是雜曲，雜曲歷代都有，或心志之所存，或情思之所感，或宴遊役樂之所發，或憂愁憤怨之所興，或敘離別悲傷之懷，或言征戰行役之苦，兼收備載。

古代的音樂與詩歌舞蹈基本上都是一體的，到大唐時樂和舞也未分離，樂曲之中多數為舞曲。許多雜曲，如《天仙子》、《河滿子》、《破陣子》、《望江南》等都是有名的教坊曲目，這些曲名聽著也是耳熟，後來都作了詞牌的。

另外的大麴就是大型歌舞音樂劇一樣的，金星都聽說過、有名的就是《秦王破陣樂》。大麴一般分三個部分，一為“散序”，無歌無舞，無節拍地演奏音樂若干遍，二為“中序”，或叫“拍序”、“歌頭”，歌隊開唱，舞隊仍不出場，到了第三部分，“破”，或叫“舞遍”，音樂曲調變化，歌隊停下，舞隊入場，節奏逐漸急促，舞者盤旋騰躍。場面十分浩大，就第三場還有許多段落，“入破”、“虛催”、“實催”、“袞遍”等段落。

大麴還沒有機會見識，不過金星覺得肯定沒有去年驪山閱兵時候恢弘，但也小有期待。只是小有而已，因為只要他想到要排這麼大場面的大麴，要多長時間，要佔多少住宿的地方，那麼多天的排練要吃多少頓飯，他就沒那麼大期待了……不當家哪知柴米貴！

——大唐節儉之風依舊盛行！

奉禮郎似乎看出金星不喜歡看今天的表演，所以又開始介紹明天的行程。

臺上的表演金星覺得算是滑稽劇，逗人樂的，不過唱的詞金星分辨不出是什麼，所以只是乾瞪眼而已。奉禮郎會帶他來看這個，大概以為他是小孩子，會喜歡這個！這讓金星比較氣悶。又說明天去看雜技表演，那些金星在闖蕩江湖的時候已經見過不少，在青蓮時也有來表演，並沒什麼稀奇。

唐朝的雜技表演已經形成體系了，一個到處表演的雜技團裡都會有經典節目，旱船、長屩、擲倒、戲輪、跳鈴、擲劍、透梯、戲繩、緣竿、弄碗珠、扛鼎、旋盤、弄槍等等，有些其實沒什麼技術含量，比如旱船，只是裝飾的漂亮一點，小孩子會喜歡而已，不過也有見過吞劍的，據說以前還有自斷手足等幻術表演，只是高宗時期皇帝不允許，幻術表演才大大減少。金星對這個倒是十分好奇的，那大概是魔術表演吧……也許是神仙下來賺功德，但也血腥了一點！