這完全不是這個大漢的畫風啊，看起來太違和了，何向東看了好幾眼，渾身的不舒服和膩歪。

道士一頭披肩的長髮，現在把簪子拿了下來，長髮垂肩看起來很有搖滾的範兒，他對和尚罵罵咧咧道：“大彪，你能不能別這樣一幅扭扭捏捏的樣子，你看你把人家何兄弟給嚇的。”

“哼。”和尚發出一聲嬌哼。

眾人一陣惡寒。

薛果還跟何向東解釋：“你別在意，大彪那人就那樣啊，不過啊，他人好。”

“是是是。”何向東乾笑著應對著，心裡卻在想大彪這名字倒是起的真妙啊。

飯桌上坐著劇組裡面的和尚、道士還有喇嘛三個人，這幾位都是薛果的老朋友了，現在在飯桌上聊的正開心。

何向東倒還是比較矜持的，也不怎麼答話也不活躍。他就是這樣一個人，別看他在舞臺上滔滔不絕的，一點都不見生，其實那都是工作需要。

生活中，他相對來說還是比較慎著一點的，面對自己熟悉的人會顯得很活躍很親近，但是面對陌生人，他就會覺得不是太自在了，還是會保持著一顆謹慎的內心。

這可能也跟他在江湖混久了有關係吧，所謂江湖越老膽子越小，說的就是這個，老江湖會不自覺地在心裡築起一道圍牆，牆內牆外是兩個世界，能走到牆內世界的人很少。

薛果那幾個朋友也是許久沒見了，聊的特別開心，以至於都忽略了旁邊的何向東。

當然何向東也沒有把不自在掛在臉上，他表露出來的還是雲淡風輕的模樣，而且時不時還搭上幾句話，看上去還是非常得體的。

道士吃著菜對薛果說道：“哎，馬丁也在新鄉呢。”

薛果驚訝道：“是嘛，這小子跑新鄉來了啊？我是說好幾年沒見他了呢，他現在這兒幹嘛呢？”

道士說道：“嗨，我跟你說這小子現在可牛了，他在這兒辦了一個演出的場子，嚯，那生意可好了，這孫子現在發大財了。”

薛果道：“真的啊？還開劇場了啊？什麼劇場啊，演的什麼啊？”

道士把筷子上的肉塞進嘴裡大嚼起來，邊嚼邊說道：“你還別說，他這買賣跟你還真有關係。”

薛果一指自己，納悶道：“跟我？”

旁邊坐著的喇嘛給他解釋了：“因為那孫子開的是說相聲的場子。”

“啊，他弄相聲園子啊？”薛果這回是真吃驚了，民間現在專門演相聲的小劇場很少，他知道的也就何向東在北京弄的向文社，還有天津於寶林先生牽頭開了一個，別的他還真不怎麼知道。

何向東也有些錯愕地抬起了頭，終於來了讓他感興趣的訊息了，他雖然也在民間開劇場，但是他並不反對其他人也開，甚至於說他覺得他的競爭對手越多越好，最好說相聲的都到民間來說。

他一直的觀念就是要讓相聲民間化，他始終認為只有相聲民間化才是繁榮這個行業的最好途徑。

不管你上多少次電視，不管你上多少次春晚，哪怕是你的知名度已經很高了，你沒有與名氣相匹配的實力一樣是白搭，觀眾喜歡的肯定是你這個人的相聲，而不是你的曝光度有多高，相聲是一門手藝，手藝人能吃飯的只能是靠自己的能耐。

何向東有一個很清晰的認知，那就是觀眾喜歡的相聲肯定是在民間的。為什麼這麼說，原因很簡單，民間藝人靠著觀眾吃飯，他的相聲不被觀眾喜歡，他就要餓肚子，為了避免被餓死，他只能不斷改進自己的相聲，讓觀眾願意花錢來看，這種模式直接提高了演員的藝術水平。

當然專業團裡面也出了不少被老百姓喜聞樂見的相聲作品，但是這些相聲都是那些藝人深入基層好幾個月，甚至一兩年，有了深刻感悟之後才寫出來的作品，所以它才能被群