，書中叫做赤帝女睛。再用特定的儀軌和手段，其實就是白天那樣的陣圖和血祭，就能把祈禱者自己的身體當做大道的“容器”，借用神力來同對抗仙門。

引妖神附體更安全但是不像古神那麼簡單。妖神們的神魂仍有很多在天地間遊蕩。只要想辦法能捕獲住，就可以製造出一個新的妖神出來。

這他孃的太反動了！少年難得地在心中罵了一句粗口。

在這個對任何事物包括神祇，都缺乏敬畏感的黎子昇看來，這本書完全是在胡說八道，開歷史的倒車。

看看神祇的作為，他們又比人類高明得到哪裡去？在有神的時代，人類確實平等，但那是奴隸的平等。那種時代，不過是人類做穩了奴隸的時代。真搞不懂有什麼可追求好羨慕的呢？自己腦海深處好像還有一套理論和這種說法異曲同工。雖然一時想不起來，但少年覺得，真應該在這些歪理邪說上面踩上一萬隻腳，叫它們永世不得翻身才對。

現在的世界，人類做了自己的主人，當然也不盡完美。經過白天的戰事和平時的耳濡目染，少年覺得有的地方還很糟糕。但是這不是人類停下腳步，甚至倒退回去重新跪倒在神祇或者妖神的腳下做一個奴僕的理由。這種“投降主義”的論調，黎子昇直接嗤之以鼻，這一點批判的價值都沒有，想都不用去想。

人類要進步，那隻能不停地認識世界，改造世界，勇往直前地向前發展才對。當然道路是曲折的，前途……現在的黎子昇當然還不知道前途該是什麼樣子，但只要有一點點進步，那就值得去爭取去奮鬥。

他心中不由得想起一句話來，與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。

這句話是誰說的呢？又是那位偉人嗎？

嗯，不管誰說的，這話說的太好了！說進了我的心坎裡去。黎子昇豁然開朗地想道。

這少年此時還不知道，正是這句話讓他走上了一條從未有生靈走透過的道路。

至於那種獲得神力的方法更是歪門邪道，稱之為喪心病狂也不過分。看白天那隻旱魃，確實可以讓普通人一躍成為高手，能和先天真人抗手，但是代價是什麼？自己一條性命也就算了，連神智都喪失掉成為一隻野獸，這種恐怖分子行徑完全是“冒險主義”和“拼命主義”。

至於引入妖神神魂的效果，少年不大清楚，但是一想到人類元神被外來神魂代替掉，那結果不言自明。

奮鬥應該是人類發展的主旋律，犧牲精神也值得表彰和頌揚，但是也要注意方式方法的嗎。

這本《太平經》不僅目的反動，手段更是錯誤。真是可惜了磨刀老彭和他娘子，還有那些流民的性命。

這個時候的黎子昇只是覺得自己腦子又清明瞭不少。為彭家夫妻嘆息了一番之後，他站起身來伸了個懶腰，隨手就把那本經書往火裡一扔，拍拍屁股睡覺去了。

一夜無話。

第二天早晨一醒來，黎子昇接過了一個非常艱鉅而且艱難的任務，就是給花家姊妹當保姆。

黎昭昌不但腦部受創神思不屬，對家中事務他本就是個甩手掌櫃，一個大老爺們也不會帶孩子。偏生手下都是粗手大腳的農家漢子。也只能能者多勞，甩給自家兒子了。

說起來這兩姐妹昨天過的著實是驚心動魄，本來是隨著母親來看一場熱鬧，沒想到最後卻見到自己母親重傷慘敗，就連自己的小命都差點不保。

雖然昏睡了整整一個晚上，這兩姐妹還是病怏怏的，完全看不到昨日的靈動和活潑。看著昏睡中的母親，兩個人的小嘴一扁，又要哭了處來。

這下輪到少年為難了，站在一邊的黎子昇撓著自己的頭髮打起主意來。

幸好這些年他都和同齡的孩子打成一片玩耍在一起，特別是