臺印刷機的他們開足馬力，半個月的時間又印了兩萬多冊，依然與前次一樣，賣了個精光，賺得周季這個老闆睡夢都在發笑。前後兩次賣掉三萬冊，沈歡讓他們把速度緩下來。周季不解，說現在賣得火暴，應該再接再厲。沈歡解釋市場有一定的容量，他們現今只有開封銷售渠道而已，三萬冊全是儒家經典，再有那麼一兩萬估計就飽和了，再多印刷眾人就會感到視覺疲累，造成產品積壓就非好事。

此事給沈歡一個靈感：他應該出一本書。

既然儒家經典著作已經飽和，而宋代其他門派書籍又沒有多大市場，還不如另劈蹊徑，造出一個賣點來。而他在京城薄有文名，若寫就一本新奇的書，加以宣傳，不難又賺上一筆，若能成為古代第一個暢銷書作家，也是一份榮耀。沈歡幾經思慮，覺得大有可能，更是心動，開始構思起來。

他在京城多以詞名傳聞，得作出一點改變，不然縱有柳永才華，也不過一個詞人而已，算不上什麼成就。宋代是一個文化的時代，文人地位尊崇，他一個後世文人，滿肚子的詩詞文章，回到這麼一個時代，如果不能成為一個文化巨人，也太過失敗了點，更是一個遺憾。不敢說要比肩如今的歐陽修或者後來的蘇軾，這兩個人都是多面手，文章詩詞，無一不精，他怎麼也要看齊一下。司馬光給他取的表字不是有“見賢思齊”之意麼，總不能讓它成為空話！

一想到能成為一個文化名人流傳千古，沈歡就忍不住激動，難以抑制。這次要出的書當然不是他所“作”的詩詞合集，本著細水長流的心思，這些詩詞時不時弄出一兩首就夠了，若一股腦兒兜出來，以後辭窮，吃鱉難堪，就得不償失了。可若要寫什麼文章，好像時機也不對。

《唐詩選鑑》——這是沈歡在宋代寫就發行的第一本書。要做一個文學家，還需先做一個文學評論家吧。這個時代只有輯錄的唐詩而已，個人評論專著，比之後世卻要匱乏得多。沈歡抓住這個小漏洞，先佔了個便宜。

書中按後世通行版本，把唐詩分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段，選了各個名家的詩歌共五百首，加以鑑賞評論，多是後世之意——當然，在這裡，就成為沈歡的一家之言了。其實他本來想鼓搗出那本《唐詩三百首》，這可是中國唐詩最好的選本之一，是後世幾百年家喻戶曉的讀本，號稱“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這東西沈歡小時候就被逼讀了不少，也熟悉得很。不過他認為此書多為經典篇章，以此還不足以概唐詩全貌，因此以書為基點，多收集了一兩百首，湊足五百之數，每首詩之後或者每個詩人之後都有一小段評論，算是註釋。

在這裡沈歡毫不羞愧地盜用了後人的智慧，唐詩名家薈萃，以李白杜甫為最，稱他們是“雙子星”，代表了唐詩的最高成就。在宋代，李白“詩中仙人”的名號很響亮，就是後來的蘇軾也以“坡仙”自喻，至於杜甫，此時還沒有明代人稱他為“詩聖”的地位。沈歡把他抬高了許多，以韓愈“李杜文章在，光焰萬丈長”做倚仗，相提並論。不過沈歡沒有把“詩聖”的稱呼套到杜甫身上，至於“詩史”倒沒有吝嗇，他覺得中國古代所謂的“聖”就是太多了，這些人的地位一鬨抬起來，奉若神明，大大限制了後人的發展，縱使有所進步，也要自認不如，比如什麼書聖什麼畫聖之類的，全是後人搞出來的無謂稱呼！

其實評論這些唐詩倒還不是他的本意，畢竟魯迅就說過詩歌都給唐朝人寫光了，他再怎麼評論，眾多文人也覺得不爽，因此，在唐鑑後面他又寫一些宋詩論，只不過因為宋代才一百年而已，不敢把後世的東西抄太多，只能隱晦評論一下