中農業稅收只佔了三四成的比重而已，其他六七成是工商產業收上來的。也就是說，在宋代，這個封建帝國裡，工商業的稅收超過農業，這個比例，宋以後，不復再見，就是所謂的康乾盛世，也沒有達到，只有後來晚清時期，國門被人家的大炮敲開後，才一度重現這個景況。

可以這樣說，這種經濟比例，已經比當時西方國家還要先進，這個時代，中國的經濟總量佔世界總量一半還多，因此書生覺得，宋代能產生文藝復興，不是一件希奇之事，也不是無稽之談。本來，若談商業經濟的可能，當然是南宋比北宋更有希望，不過南宋到理宗時候，利用了程朱理學來作為統治根據，思想上就成為了一潭死水，不復北宋時期的盛況。這也是書生把架空背景放到北宋時期的初衷。

可以這樣說，主角回去，更多是為了點燃文藝復興這個點。而在宋代，文人治國，發展百年之後，不少都迂腐起來，主角若是沒有一層保護，估計怎麼死都不知道，因此需要走上“仕途”，只有做上足夠影響力的高官，才能把這一思想維持下去，或者說保護下去。因此才叫《北宋仕途》。另外，文藝復興是一個過程，像西方，那可是維持了好幾百年的，大家不要冀望書生寫個一兩章就完成它，它應該是一個貫穿全書的一條線，是分階段的，一個成果一個成果累積起來，其中也許有挫折也說不定，不過總體來說，有一個會開金手指的後世之人，這方面應該不是什麼難事。畢竟只是小說而已。

歷史方面，書生最喜歡的便是北宋史與民國史，中學時代即讀《宋史》，不過那時候都是懵懂無知，只是囫圇吞棗而已。如今十年過去了，重讀宋史，另有一番滋味。此書就是要寫書生心目中的北宋，有些想法書生自己都激動，不過也許是筆力不夠，寫著寫著都不成樣子，好像“辭不達意”就是這個說法，只能希望能越寫越好一點。一代大師林語堂說宋代是最好的時代，日本宋史學者也說它是“最激動人心的時代”——不得不說，對於宋朝，因為他軍事上的孱弱，我們中國後人每每不願提及，研究也少，在治《宋史》某些方面，之前確實比日本鬼子有所不如（日本鬼子是最擅長攫取他人果實的東西，俺主角穿越了，還會讓他們好過？！）好在這些年中國興起了“宋熱”，各種學說流派奮湧而出，書生大逛各家論壇網站，獲益匪淺，真是幸甚幸甚！好吧，就讓俺的主角把這個時代變得更好更令人激動吧！

最後還要說一點，這些想法，都是書生一個人胡思亂想而已，大多當不得真，連所謂的“一家之言”都不是，若有疏漏，還請各位原諒。若有其他更好的想法，也可以指正，至於罵人，還是不必了吧？看歷史類的一般都是老油條了，應該都能比較理智，討論可以，人身攻擊則免了吧。希望，期望，或者是奢望？

第二十六章　通鑑

沈歡聽得司馬光詢問，趕忙把兜在懷裡的《三字經》給掏出來，遞給司馬光，道：“學生之妹，今已五六歲，教其識文認字，以《千字文》教之，總覺‘宇宙洪荒’過於深奧；若教以《百家姓》，又覺‘趙錢孫李’過於枯燥無味，後來學生極盡思慮，囊括儒家之義，寫成此文，曰《三字經》，小妹讀來琅琅上口，頗有意味。/ 學生因此突發其想，若是以此文作為我大宋啟蒙讀物，是否方便呢？今不敢藏私，特來獻上給先生，由先生裁決。”

說製作這個《三字經》“極盡思慮”，倒也不是誇張之語，後世《三字經》版本經過歷年曆代改變�