人忽然冷哼一聲：“國師表現的金丹，確實是別具一格。但若說是超出神道之外，也不盡然！”

這話說的有幾個散修就心有慼慼焉，連連點頭。甚至還有一個散修道：“和佛門功法有些相似，卻又不盡相同。確實是獨開一道，但若是說和神道分庭抗禮，確實言之過早！”

傅說心中苦笑，看來是遇到明眼之人了。金丹發出的清輝，現在還是虛質，沒有點化純陽之前，還算不得真正的至清之光。看來這些人也不是好糊弄的。

他微微笑道：“敢問，道友們可有會煉丹的？”

煉丹？這些散修們都是一愣，不知道傅說為什麼忽然這樣問。桑歷羊道：“煉丹？這裡還真有幾個煉丹的好手，不知道國師要想煉什麼丹？”

“無根樹下說真常，六道含靈共一光。會得威音前後事，本無來去貌堂堂。”傅說曼聲道。

桑歷羊就笑道：“這就是國師的無根樹詞吧，據說道友就是憑這幾首無根樹打動慶安皇帝，當場拜為國師。可見確實不凡，我們這些老朽今日也來聽聽國師講道！”

傅說心裡苦笑，這些個人可比慶安皇帝和嶽山秋等人難對付多了。無他，修煉境界不同而已。嶽山秋道現在還沒有結成金丹，達不到金章之境。而這些散修老怪物，個個都是金章境界之上了。

聽說傅說開講，這些散修都挺感興趣。任何一條成熟的道路出現之時，必然會發展出合適的理論出來。對於這些修為如此的人來說，入手方法固然重要，但是更重要的卻是指明潛行道路的理論。就到找了一個位置坐下來，這些人修道既久，世情看破，世間再能打動他們的東西就絕少了。自然有著無與倫比的耐心。

““無根樹”者，凡樹有根，方能生髮；若無根，必不久長；人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，亦如樹之無根也。以“無根樹”為名，叫醒世人，使其看破浮生夢幻，早日修行。”這是開宗明義，講解為什麼叫做無根樹，也要講解人生在世，為何修行。

這幾句話聽的各位散修都是心有慼慼焉，死生事大，若不是愛生懼死，誰又肯走上追求長生的道路？尤其是到了他們現在這個境界，可以說是拔劍四顧心茫然。論起力量來，已經站在了塵世間的巔峰。

論起權力來，傅說身為國師，但是這些人卻並不放在眼中。苦苦修行一輩子，卻依舊找不到永恆之法，眼見的壽命將盡，前方似乎已經無路可走。再往上一層，就是要侵犯到神明的領域。用著傅說的話來，這些都已經是半神之境，抬頭幾乎可以摸到神明的王座。但是神庭卻已經將這條路堵死，除此之外，居然再看不到半點前路。就算是道宮之人，到了這個地步，難免心中也會打起小算盤來。

因此，這才能理解為什麼出現一個傅說會讓人們如此的激動！

“花者，樹之精神發煥。人之身如樹也，人之真靈如樹之花也。凡樹有根，故能生髮而開花。惟人身無根，生死不常，全憑一點真靈之氣運動，真靈旺則身存而生，真靈敗則身亡而死。人之存亡生死，聽其真靈之旺敗耳，是真靈者，雖為人樹之花，而實為人樹之根。謂黃芽，謂金花，謂靈根，謂真金，謂天根，謂金精，又以此真靈謂先天一氣，其名多端，總形容此一物也。”

第十五章　先天一氣　大道之門

“先天一氣？”這些人悚然動容，對於傅說提出的這個概念，都覺得新鮮無比。這些人到了這個地步，早已經不是俗世種種所能約束，就算是佛門的功法他們也早都接觸過。

只是佛門當初傳入的法門類似於小乘，總要說千百世以後方能成就。而且也同樣講究願力香火，這就是在九章諸神的飯碗裡搶食吃，純粹找死。因此此路不通，早被他們給放下。如今聽聞傅說提出了新的概念，而且完美的解釋了人之所以