過兵，不過他當的是武警，以前的部隊是駐守在滇江省的邊防部隊。他哥耿森倒是當過特種兵，隸屬西南軍區……”

這裡面肯定有問題！

聽了聶紹安的話之後，雷濤第一個感覺就是耿林的身份肯定弄錯了！但他卻沒有任何依據，想了想之後，他也想不出有什麼辦法說服警方按照他的懷疑去調查。特別是現在耿林已經被“抓獲”的情況下。提出警察抓錯人了，這種假設肯定是不會被對方認可的。

以他的身份和立場，要去調查這件事，幾乎是不可能的。雷濤覺得現在的為今之計也只能先保護好秦殊再說了。

他和聶紹安的電話剛剛結束通話，秦殊就湊過來說道：“耿林被抓住了！我們就不用那麼謹小慎微了。雷濤，今天虎林那邊有廟會，我們一起去好不好？”

聶紹安和他通話的時候，他用的是擴音，這是為了讓在他旁邊的秦殊也能聽到。但他沒想到秦殊聽到這個訊息之後第一反應竟然是可以出去玩了。這讓雷濤有些無語了。原本秦殊的傷已經基本痊癒了。她吵著要出去玩也不是一次兩次了。但都沒雷濤以耿林為藉口拒絕了。可現在這個藉口沒了，秦殊自然不能放過這個機會。

其實按照秦殊的想法，他們現在在吳都，以耿林的能力又不可能查到秦殊的家在吳都。他們在這裡應該是安全的。而雷濤不答應和她一起出去，其實就是藉口。

看著她開心的樣子，雷濤心裡不由得一軟，點了點頭答應了。

第一百二十章　虎林槍聲

虎林，位於吳都市新昌區。“吳中第一名勝”虎林，沉穩而不浮躁，大氣而不張揚，數千年的文化積澱已使它底氣綿長。穿過山塘街，虎林山上每一座亭臺樓閣，都潛藏著一個充滿吳越遺韻的歷史傳說。歷史長河的積澱需要在清寂中領悟，但並不是所有的傳統都是孤冷清幽的，虎林的傳統文化中也有這喧囂繁華的一面。一年一度的金秋虎林廟會，不僅繼承了傳統廟會的盛世歡歌，更是在百姓的生活中演繹著《吳都繁華圖》中現代的繁囂。徜徉在喧天的鑼鼓中，雷濤也不由得感懷著虎林的前世今生。

虎林不僅是一座文化名山，亦是一處民俗勝境。

吳都山塘街在清代以前是市內通向虎林的主幹道，在虎林山塘一帶，每當清明、農曆七月半以及十月初一，在山塘街都要舉行出會活動，俗稱“三節會”。每逢節會都要抬出城隍和土穀神，經山塘到虎林正山門內的“郡厲壇”去接受地方官員的祭祀。民間將此看作是穰祓災役的重大事情，故往往傾城而出，雲集山塘觀看。

久而久之，虎林便成為了吳都民間重要的**場所，形成了各類豐富多彩的民間**活動。《清嘉錄》中所錄二百四十二則吳都民俗，有二十餘則與虎林有關，其中最著名的有元宵燈節、中秋曲會和“三市三節”。

虎林山塘地區的“三市三節”習俗影響頗大，三市指春之牡丹市、夏之乘涼市、秋之木樨市，三節指清明節、七月半（中元）、十月朝（月朔），除“三市三節”外，另有“百花生日”、“放斷鷂”、“遊春玩景”、“茶貢”、“看牡丹”、“珠蘭茉莉花市”、“走月亮”、“登高”等諸多風俗，從而形成了一系列具有濃郁民俗風情和吳文化特色的遊覽**。

虎林廟會活動到了明、清時期已經頗具規模，成為了吳都百姓心中的一大民俗盛事。近年來，虎林山風景名勝區將“山塘出會”民俗活動創新打造為“金秋虎林廟會”。

“虎林去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至，衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間……”走在山塘街上，秦殊背誦著明朝袁宏道《虎林記