本得到了延續。所以有涯山之後無中國之稱”。

旁邊的這些人聽著兩人聊著這些歷史，也都十分用心的聽著。

白起聽了陰沉著臉，嘆了口氣道：“咱暫切不論這種說法的正確與否，當時的日本的確無力進入中國，與蒙元一爭長短”。

山本一夫道：“但是朱元章重建漢統，我日本並不心服，覺得禮儀之幫的實質並無重建，存留了太多的蒙元痕跡。只是建立了個漢人掌權的朝庭，卻沒有重建中華文明的實質。竟然用程朱理學治國，以八股文取仕；徹底禁錮了中華文明的創造和發展。又如堂堂皇帝，竟然留下蒙元時期的野蠻庭杖、當場打大臣們的屁股，多有歐打致死；而且他手段毒辣，動不動殺人牽連達數萬”。

白起苦笑道：“朱元章本為朱熹得意弟子轉世，是上天給中華一次改過自新的機會，讓他解放婦女。因他老師帶頭給婦女裹腳，造成中華大地迫害婦女，把上天賜給人類的天然身體，受到摧殘以致女子之足成了殘疾，遭到天譴。所以上天按排了一名大腳女子做他的皇后。沒想到他轉世後，竟然忘了此事。雖然對馬皇后十分尊敬，卻因本性受他老師朱熹的影響，潛意識中還是喜歡小腳女人，所以並沒有下令禁止裹腳；反而把他老師的哪一套理學豎立成唯一的標準。所以有明一代不蒙上天眷顧，總是多災多難；這事我在地獄異世到是知道。因此他的老師到現在也沒有被釋放，還在地府中受懲罰”。

眾人聽了都驚訝不已，原來還有這等秘辛。山本一夫也恍然道：“原來如此，怪不得明朝雖定漢統，對世界文明卻並無建樹。因此我日本以為天不佑中華，中國失去了上天的庇佑，才有了豐臣秀吉起了進軍中國的夢想，沒想到卻以失敗告終；自己也最後眾叛親離，身死國分。自從滿清入關再次亡天下，從此日本稱中國為支那，以示蔑視，但我日本並無實力與滿清爭鋒。這似乎並無大的過失吧”。

白起道：“日本地狹民少，當時世界科技發展有限，孤懸海外；的確在當時很難有所做為”。

山本一夫道：“哪你意思是日本明治維新後走錯路了麼”？

白起道：“不是說維新錯了，到了新時代，現代武器和機械，給日本創造了崛起的機會。而當時的中國，在滿清的統制下閉關鎖國，政策上歧視漢人；禁錮民眾思想科技。被西方列強打的喪權辱國，以致民心盡失。這本是日本的一次機會，挺進中華從此崛起的絕佳機會”。

山本一夫不解的道：“大日本帝國當時就是如此做的啊？武安君剛才還嘲笑來著，難道你是在拿此說笑”？說著臉上露出不悅之色。

白起道：“中華民族自古以來並不注重國家，而是重天下；國家意識是在近代飽受蹂躪之後，才從西方傳入中華大地的思想。王朝替代在這塊古老的土地上成了習慣。當年日本打敗北洋水師，為什麼陸上沒有阻礙，如入無人之境？你以為中國的軍人，真的都怕死？別忘了過去十幾年的太平天國起義，可是死了近億人。甲午之戰中國又死了多少人？還是你日本兵真的天下無敵？還不是你們打著旗號是要驅除滿清韃子，重複中華麼？所以漢人士卒兵無戰心，望風而逃。但是你們卻兵進旅順，來了個大屠殺。從此讓中國人看清你們的真面目，你們只是一群無恥的屠夫強盜，民心喪盡”。

山本一夫聽了難以接受的道：“難道當年不濫殺，就有機會佔據中國麼”？

白起道：“當年日軍一路進軍，有多少地方都是不戰而降，毫不抵抗就讓日軍進城的，你們應該很清楚。我雖然哪時還在墳墓中，但是我出來看了不少歷史，看到了字面背後陰藏的東西。如果當時日軍以仁義之師進軍，中原天下唾手可得。就算西方列強想插手，也要面對受到中國百姓擁護的事實，哪又能如何。不過就是暫時讓他們些利益，憑當時日本上升的勢