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第161部分

,限定於一套功法。

劉桑卻想著:“功法快速切換乃是宗師級高手的長處,屈汩羅自己也修到那般境界,自然知道魏潘骨不可能會中他的計,只以神霄驚雷法對應龍霸江法。這就像娘子,太玄冰晶法、女魃惔焚法同時修煉,冰武雙修,炎武雙修。在境界突破之前,這兩套功法她只能選其中一法應敵,若是強行切換,既容易生出破綻,反給敵人可趁之機。更會因為身體無法承受jīng氣不同xìng質的快速切換,未傷敵,反傷身。但是在境界突破之後,她不但能夠將這兩種xìng質完全不同的功法同時發揮出來,現在更開始修習上霄飛廉法、九天應元法,若只是尋常敵人。仍以一種功法對敵,但一旦遇到強大敵人,各種功法快速切換,又或是同時施出,就算是本事超出她的敵人,一時間也難以破盡。”

功法切換乃是宗師級高手的長處與優勢,“雷震華都”魏潘骨不但深知這一點,而且由於進階宗師境界的時rì更長,在這一點上,應當能夠比屈汩羅做得更好。屈汩羅自然希望能夠限定功法,但魏潘骨根本不可能中計,既然如此,屈汩羅為何又要做出這種無聊提議?

心中快速動念,再一看去,臺上兩人氣勢漲竭,快速動了起來。

屈汩羅方自踏前一步,在他對面,“雷震華都”魏潘骨卻是迅雷不及掩耳,有若九天之雷,挾著驚人威勢剎那間衝到屈汩羅斜上方。

道家七宗,分別是天玄、人志、太上、清虛、神霄、內丹、玄關顯秘!這七宗雖然同根同源,但所長卻又各自不同,其中清虛宗講究的是清靜無為,不沾世事,而神霄宗卻與清虛宗截然相反,以正道自居,講究匡扶正義,除惡務盡,其功法亦是凌厲兇狠,以雷法為主,信奉的是“雷法為先天之法”。

魏潘骨勢若驚雷,直接轟到屈汩羅面前。

屈汩羅大刀一揮,刀氣有若飛龍,源源不絕的滾向魏潘骨,刀身兩側更有風起,護住龍形刀氣,有若龍之雙翼。

應龍,乃龍之尊者,又為有翼之龍。

應龍之翔,雲霧滃然而從,震風薄怒,萬空不約而號,物有自然相動耳。

屈汩羅“應龍霸江法”施出,就好像延綿不絕的大海,縱然是九天之雷,劈在深邃的大海上,都會消彌於無形。

魏潘骨毫不意外,“應龍霸江法”號稱傳古大師三大絕學,屈汩羅又以之連戰連捷。以屈汩羅宗師級高手的威力,施出傳古大師三大絕學之一,有此威力,才是正常。

不以神霄驚雷法硬拼應龍霸江法,魏潘骨身子再提,急速轉變功法,拂塵如萬千柔光,照入屈汩羅海一般的刀氣。

屈汩羅大刀一縮,緊接著卻是一團旭rì沖天而起。魏潘骨本在他的斜上方,但他一刀抬起,揮出的旭rì竟比魏潘骨更高。

臺下,倪金俠驀一眯眼:“夸父劈rì法?”

魏潘骨亦是一驚,閃電般後退。

旭rì狂砸而下。

魏潘骨不得不再次切換功法,一團雷電聚於胸前,轟向旭rì。

劉桑在臺下暗自讚歎,難怪屈汩羅修成宗師境界未久,一路挑戰過來,竟然連戰連捷,擊敗不少威名更勝的高手。

在交手之前,屈汩羅便故意營造出他在功法切換上還不夠隨心所yù的假象,魏潘骨果然上當,一出手就是其成名功法神霄驚雷法,等屈汩羅施出應龍霸江法後,立時切換功法。在魏潘骨想來,他功法切換如此之快,屈汩羅用來化解他神霄驚雷法的jīng氣一時間難以轉換,功法被他剋制,必定會落在下風。

誰知屈汩羅竟以同樣快的速度轉變功法,且一出手,便是傳古大師另一絕學“夸父劈rì法”。

任何一位宗師,都必定習有好幾套功法,雖然如此,但一般來說,多半仍有主次之分。屈汩