籟，在跋涉中展望前程。

然而，很多時候，靜，又顯得難以把握。沒有超脫的心境，於是就有了浮躁，於是就有了不平靜。看見別人的老公掙那麼多錢，心裡就動盪不安；看見別的女人家庭、事業兩美滿，又有些憤憤不平……視別人的得到為自己的喪失，好像什麼東西都該有自己的份兒。強烈的佔有慾，成了不靜的根源。有了這樣的心態，或利令智昏，或鬼迷心竅，或破罐破摔，或縱情滿欲……其後果可以想像。

從哲學觀點講，靜是相對的，動是絕對的，運動是永恆的。人們要弄懂靜與動的關係，對處事、為人、保健等都有好處。當工作受挫之時要靜下來想一想，總結經驗教訓，再作主張。與人交往遇有不快時，要靜下來，多想想自己的過失，嚴於律己，寬以待人。當自己的願望一時難以實現時，不要怨天尤人，牢騷滿腹，而應想想自己是否要求太多、太高、太急，多思考怎樣去平平淡淡才是真。這都需要人們冷靜，只有冷靜才能靜中思動，靜而後搏，去創造有價值、有作為的人生。

當今生活中的誘惑是越來越多，難以讓人靜下來。固然，不平靜總是有理由的；而靜的擁有者，總是不習慣於拿理由來為自己作辯解。還是靜一點好。靜不是妥協，不是退讓，而是一種調節和積蓄。淑女多一些靜趣，就少一些紛爭；多一分祥和，就少一分災禍。靜能疏於功名利祿，將人生煙雲靜而化之；靜是人生的一種境界，得其精髓者，人生則少有挫折，多有收穫。要讓自己靜下來，就要不斷地對自己進行精神方面的磨礪。磨礪是一種動態，與靜的心境相得益彰，使我們的生命日臻完美。

書中講的淑女，是在繼承了傳統美德的基礎上，又不失現代女性魅力的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性。　淑女如出水芙蓉，溫柔、潔淨、素雅、細膩。含蓄卻不失激｜情，理性而不失浪漫。　做女人自然要講究味道，“女人味”就是明顯區別於男性的一種由內到外的優雅感覺，特別是眼神，它能傳遞內心最真的溫柔。很多時候，男人欣賞這樣柔美的女人。　。。。

搜狐讀書連載

作者：　胭脂

第一章　女性風情

質本潔來還潔去�

關於女性話題的種種觀點中，“獨立、平等、智慧、靈秀”等，似乎已成了各色人等的共同審美理想。而詩經中的“窈窕淑女，君子好逑”這一膾炙人口的名句，正好說明中國的傳統文化中，淑女美德是重要的內容。尤其是在“野蠻、性自由”被一些人拿來當做新女性標籤的時下，淑女的氣質和風範，更顯得彌足珍貴。

淑女氣質和風範的涵義絕對不等同於中國傳統意義的禮教名詞，它是新的歷史條件下，女人在儀表、談吐、舉止、思維上和行為習慣上一種獨具中國特色的女性魅力，真正表現出女人純潔、真摯的人格魅力的方面。

中國傳統禮教思想束縛下的淑女是不值得提倡的，因為它抹煞了女人應有的魅力和價值。我們今天所提倡做的淑女是在傳統美德基礎上又不失現代社會價值的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性。提倡做淑女，總比提倡做“野蠻女友”、“作女”好。這並不意味著復古倒退，不合時宜，束縛個性，而是使女人更具有個性、魅力和品位，恢復女性的本來面目。

淑女首先在氣質上要體現優雅。

曹雪芹筆下的紅樓女兒，個個蘭心蕙質，才藝過人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是“作女”的代表，又是‘淑女’的形象。對於黛玉而言，其賢淑的一面，表現的是優雅。如果優雅女人能被冠以“黛玉”的稱呼，這說明她首先是一個比較有女人味的女人。

黛玉，藝術化、憂鬱、喜歡閱讀和寫作，她才貌出眾，高人一等，對愛情有著異常執著的