混球，“終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水”，“一應經濟世事，全然不知”，偶爾做詩也是大爆笑料，因而寶釵也就逐漸成為薛府的實際當家人。

寶釵不愛花兒粉兒，衣著與日用異乎尋常地樸素和節儉，舉止嫻雅，端莊大方。為了讓她的至愛踏上一個臺階，帶給她有保障的雍容生活，她苦口婆心地規勸寶玉去學些經濟學。

最終，在付出了那麼多努力之後，她嫁給了寶玉，嫁給了一個不愛她的丈夫。但就在這個時候，賈家衰敗了，玉堂倒塌了，不再有金馬，不再有玉床，這意味著她要遠離榮耀與富貴，但她並不為此而後悔，即使身邊連一個可以撫慰的人都沒有。

現代淑女不是恥於言利的清高之人，從不諱言自己對財富和地位的渴求，但絕不應是見錢眼開的市儈。金錢不應是她的生存目標而是生存的手段，她們的目標應是以優雅的方式更好地享受生活。

黛玉報人以直，鳳姐御下以威，寶釵則挾德令人歸化，整個大觀園無不在其籠絡之中。她是儒家理念的奉行者。她的學問文章在大觀園的眾姐妹當中是出類拔萃的。

薛寶釵的處世哲學是“不關己事不開口，一問搖頭三不知”。喜怒不形於色，與人“不疏不親，不遠不近。可厭之人，亦未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色”。

薛寶釵從“不妄言輕動”，即使在頗為尷尬的場合，也能容忍自如。有一次，賈寶玉對她下逐客令，叫她還是去陪賈母抹抹骨牌，她也只是笑笑：“我是為抹骨牌才來了？”說著，便走了。

她待人無所厚薄，送禮也送趙姨娘一份，使趙姨娘受寵若驚，稱謝不已。心想：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方，如今看起來果然不錯。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送到，並不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，她都想到了。若是那林丫頭，她對我們娘兒們正眼也不瞧，哪裡還肯送我們東西？”

趙姨娘一生只稱贊過兩個人，一是個馬道婆，一個就是寶釵。正因為寶釵具有這種“涵養”，使她雖然生活在爾虞我詐的賈府，卻能如魚得水。

淑女是理智大於情感的理性女人，屬於聰慧睿智的那一類。她有睿智的思想，內斂的性格，豐富的內心，體恤的本性，絕不無原則地兩肋插刀，是感性加知性的代表。

淑女的做派溫文爾雅，有風度，不吝嗇，得體大度，理智平和從容。她的身上帶有一種無言的高貴，是優越感使然。

淑女看上去有點曲高和寡，其實卻是最好接近的，讓人如沐春風。她不會有咖啡的刺激，不會有白水的平淡，更不會有可樂般速成的快感。淑女是平和的，最接近於中國人的本質。

這一點在薛寶釵身上可見一斑。寶釵是一位冷美人，她有病時服的是一種配方極為特殊的“冷香丸”。她雖然才貌不減黛玉，“任是無情也動人”，卻是禮法自持，決不讓感情戰勝理智。

其實，薛寶釵的心並不冷，除了金釧之死她的那些表現，她也時有富於同情心的表現。

譬如她給史湘雲出主意辦詩社，從自己家裡拿出幾大簍又肥又大的螃蟹來，解決了史湘雲的難題。其中看不出有什麼貪圖，惟一的動機便是同情。她又把史湘雲在家做活兒做到半夜三更的情況告訴襲人，讓襲人不要再求史湘雲做活兒了。�