。

慧心道：“弟子等人未能將那地藏趕出地府，還請老師恕罪。”

玄天笑道：“此事無妨，那地藏在陰山乃是天定，合該有他入地府，爾等能做到這個份兒上也是可以了，待下一量劫到來之時再與他們計較便是。”

頓了頓，玄天又道：“佛門大興乃是天定，本來我還不打算找他們麻煩的，誰知道他們倒先來找我麻煩來了，哼哼，如此簡單就退去了麼？”

下面弟子聽的有些糊塗，只有倉頡此時面色帶著明悟的感覺。

玄天笑道：“倉頡。”

“弟子在。”倉頡聽玄天叫他，趕緊應聲道。

玄天笑道：“前番讓你隨那老君於函關之外化佛，你可有甚收穫？”

倉頡點頭道：“當日老師曾言：道祖鴻鈞當日身化天道時，曾說&#039；大道三千，條條可達至境&#039；，而後又在各自成道之機的指引下，太上老君人教&#039；清淨無為&#039；、元始天尊闡教&#039；闡揚光大&#039；、通天教主截教&#039；破而後立&#039；、接引準提二人之佛教&#039；西方極樂&#039；。做為道祖門人的五聖，自是各自對天道表述了自己的看法。”

頓了頓，又道：“原始天尊闡教&#039；闡揚光大&#039；事事遵循天道，卻是毫無自己見解；通天教主截教&#039；破而後立&#039；，要截天道下執行的那一絲空隙，卻不免走上偏激；接引準提二人的西方佛教&#039；西方極樂&#039；，自我封閉，如何大興於世？太上老君為道祖鴻鈞首徒，有&#039；一氣化三清&#039；之功，最為接近道祖天道，道是&#039；清淨無為&#039；，實則承認天道之下的各發展規律，&#039；優勝劣汰&#039；，維護天道運轉不息，然每人先天出生不一，若任由其&#039；弱肉強食&#039；，豈不是無那眾生後天努力之功？”

倉頡笑了笑，道：“天行健，君子以自強不息，老師此話當真在理。那釋迦牟尼所立小乘佛教，意在‘修己渡人’，此理實乃當世第一大教，只是此法雖好，卻未免太過理想化，不現實，天道之下，有光才有暗，佛教理法雖好，卻未免太過霸道，如今釋迦牟尼又入大乘佛教，以‘極樂’為主，自然不符合原來的境界，是顧，佛門雖然能大興一時，卻不能長久於世。”

“每人之命運安排雖是天定，然&#039；天行健，君子以自強不息&#039；，每個人的成就是可以透過後天的努力來改變的！”

“而佛門雖然‘渡人’，但實際目的卻是為了‘修己’，靠他人相助而來，卻不是最真實的，總是虛幻的，是故，弟子以此為悟，並結合幾教教義精華，決心創立這教化世人後天努力之道，決定每個人一生之成就者，在先天資質外，當還有後天仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、九者也！”

倉頡頓了下，又道：“仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝乃是為人行事之基礎！有此九項美德教化世人，當使洪荒萬民修身養性，奮發圖強，從而達到先天資質與後天教養一體，天人合一也！”

一旁三個弟子聽的驚詫不已，不想這倉頡默默無聞的，今日卻突然道出如此大的道理，並且還有如此大的志向，一時間，眾人不禁想那以後所有後天眾生透過自己的努力而自強不息的畫面。

玄天滿眼欣慰，道：〃你有此大胸懷，大志願，實在乃洪荒萬民之幸也！好！好！好！〃倉頡卻是朝玄天一拜道：〃弟子乃受老師提點大恩而悟得此人族教化之大道，還請老師為弟子之道而起名！〃玄天笑道：〃仁德之風曰儒、浩然義氣曰儒，汝之教化大道，便稱之曰&#039；儒&#039