窠痰姆澩毯頭純埂S腥慫擔��鞔汗��運�熗檔�*、情婦為*模特兒,所以才畫得那麼傳神,那麼惟妙惟肖。
唐寅所作的一般仕女畫,至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》《班姬團扇圖》《嫦娥奔月圖》等,但其大幅絹本的秘戲圖至今已不復見,只是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫的詩作,如“雞頭(Ru房)嫩如何?蓮船(三寸金蓮)僅盈握;鴛鴦不足羨,深閨樂正多。”“清風明月無從覓,且探桃源洞底春”等,讓後人去想像、描摹。
唐寅還畫了一套《*絕暢圖》,共有24幅,十分有名,但這套冊頁早已失傳。
和唐寅可相媲美的還有仇英。仇英字實甫,號十洲,太倉(今屬江蘇)人,居蘇州。他是工匠出身,後來也從周臣學畫,為文徵明所稱譽,從而知名於世。他主要以賣畫為生,畫春宮畫也十分有名。他畫全身著衣的戀人,也畫*相交的男女。他從臨摹古人名作下手,發憤苦學,兼取各家之長融一爐,從而創出自己精麗秀雅的繪畫風格,終於能和唐寅、文徵明、沈周並列,成為明朝的四大畫家之一。
人們認為明代後期是中國古代春宮畫發展的頂峰,主要是指它的質,在量方面,清代的春宮畫似乎較明代為多,也許是因為年代較近而存世的作品較多的緣故。從文獻記載來看,清朝的春宮畫能手主要有古濂和尚、王式、馬相舜、馬振、改琦等。
中國古代的春宮畫雖然被許多人所喜愛,但總是有私密性,被認為不登大雅之堂,只能在私下把玩欣賞,所以極少有大幅者。
這些春宮畫不僅在內宮、在官僚豪紳之家流行,而且在民間坊肆中也十分流行,這是明代的春宮畫和前朝不一樣的地方。由於流行廣,需求量大,有些出版商又在印刷上下功夫,其技巧達到相當高的程度,明末尤甚。荷蘭漢學家高羅佩認為最好的套色春宮畫印於1606年至1624年,使用了五種顏色,這些畫代表了套色春宮畫的全盛期,它只流行了約20年。1644年清王朝建立後,這種藝術已完全絕跡。總的看來,清代春宮畫似乎比明代流行得更廣一些,但其畫藝都在唐寅、仇英之下,印刷技術也遠遠地遜色了。
一門藝術或一門科學之所以在某個時期廣泛流行和發展,總是因為它有許多功能而符合了某個時代的某種特殊需要。春宮畫之所以從宮廷到民間不斷地發展和流行,正是因為它有許多它物所難以替代的功能:
一是激發*的功能。人們感受性刺激,是透過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺器官實現的,其中觸覺、視覺佔有十分重要的地位。
二是娛樂功能。在男女性生活中作為助興工具,這是和春宮畫的性刺激作用密切聯絡的。
三是教育的功能。即作為性學書籍的插圖來昭示人們;或以“嫁妝畫”的形式給女兒帶到新郎家去,過夫妻性生活時照此去做。
四是辟邪的功能。例如“避火圖”,認為春宮畫能闢鬼神。
中國和日本,自古以來文化交流就比較多,春宮畫藝術之間的交流也不例外。唐寅的畫現在已是國寶級的了,他的小幅春宮畫尤少傳世,據說,有一幅《小姑窺春圖》今藏日本,是他畫的。畫幅左邊有一對男女隱約地在帳中作雲雨之歡,門外一個少女在偷看,還情不自禁地把手伸進自己的裙中。
正文 中國古代春宮畫影響日本“浮世繪”
深受中國古代春宮畫影響的日本“浮世繪”
應該提出的是和中國明代的春宮畫有密切關係的日本的“浮世繪”。wWw。haosHudU。coM“浮世繪”是日本古代的一種具有特殊藝術形式的繪畫,它是從日本“大和繪”的屏障畫、描寫閨情與尋常世態的“繪卷”和古典的木刻插圖等基礎上形成的,是描寫民間日常生活的一種獨立的藝術形式。花