引起了另一陣歡笑聲。

不過管寧關心的並不是這個問題；他現在關心的是如何打擊太史慈的敵人。

隨著管寧的到來；天下；都要變了。

第三部　一統　第三卷　第五章　煩惱

待太史慈把漢獻帝希望蔡文姬繼續做太傅傳授他琴藝的時候，郭嘉便皺起了眉頭，對太史慈道：“主上，這事情有點不對頭。”

管寧先看了一眼站在一旁的郭淮，也凝聲道：“照現在長安的局勢發展下去，主上一定會和聖上有很多意見相左的時候，現在聖上弄了這麼一手，實則是希望透過蔡大家制約和左右主上的決定。”

郭淮雖然是自己人，但是知道太史慈有改朝換代決心的人即便是在青州也是寥寥無幾，所以管寧的言詞之間十分謹慎。太史慈苦笑道：“這我當然知道，問題是我難道還可以拒絕這件事情嗎？不過我想問題不大吧？畢竟我和蔡大家的婚約僅僅是個形式，實際上我和蔡大家之間只限於一般的交流，說不上什麼有好感的。聖上若是以為蔡大家會因為朝政之事來找我，只怕是會錯了意。”

管寧打搖其頭道：“主上，你把這事情想的太簡單了，蔡大家是什麼人？她可是當今文壇領袖蔡邕（音同“邕”）的女兒，主上知道嗎？蔡邕是修過《烈女傳》的人物，才蔡邕的心中，女人並不比男人低賤，所以女人同樣要講大義的。蔡邕強調，為了家園天下，女人一樣有責任的。作為蔡邕的女兒，蔡大家定然做的尤其‘出色’。”太史慈聞言有點吃驚，沒有想到蔡邕是這樣的人物，難道他也強調男女平等？

管寧看著還是一臉輕鬆的太史慈，嘆氣道：“主上，莫要不放在心上，主上應該知道，我後漢自章帝以來，都是幼主即位、女後臨朝，所以自鄧太后起，對女子的品德極為看重，這許多年來。雖然每多外戚專權，但是始終都在女後的控制範圍內，原因何在？那是鄧太后用親身的榜樣立下的規矩。所以，《烈女傳》強調的是無論一個女子是站在高位上還是呆在家中，無論是幫扶家業還是相夫教子才是一個女子應該做的事情。”太史慈聞言一怔，沒有想到原來《烈女傳》的初衷是這個樣子，並非是從一開始就處於壓迫婦女之用。

郭嘉也在一旁道：“幼安兄分析精闢。實際上《烈女傳》的確起到一定作用，比如甄氏家族的張夫人，身為女子為何可以獨掌大權，控制整個甄氏家族？還有甄*小姐為何可以打點生意？那就是因為我朝對傑出女性的尊敬。只不過因為女子大多數對經濟仕途、打點生意之類事情不是太懂，所以《烈女傳》中的女性多是以相夫教子的事情而值得稱頌。向鄧太后那樣以政治傑出而受後世傳揚的女子少之又少。”管寧嗤之以鼻道：“這有什麼辦法？我朝的女後不少，但是能夠做到殺伐決斷之輩的傑出女性還有誰？那些女後不是不精明，可惜她們的手段都是家中悍婦駕馭懼內的夫君那一套，只斤斤計較眼前的得失，太過小家子氣。只能在一時強壓朝中的紛爭。但是卻無力解決實質性的問題。否則我朝怎麼對女後臨朝的事情非議這般大？”郭嘉啞然失笑道：“不過幼安兄有點求全責備了，孔子都認為自己並非生而知之的天才；更何況是我們了？畢竟我對女子的教育就是相夫教子，你要他們臨朝聽政，那豈非是趕鴨子上架？所以說這事情說到底並不怨哪些女後，就像主上所分析的那樣，還是世家大族把持政治弄出來地的事情，總想把自己地女兒送進宮去當皇后。然後透過自的女兒把持朝政為自己的家族謀利益，也不管自己的女兒是不是搞政治的材料，才會弄得朝政一片混亂。當然如果那些女子所受的教育和我們男子一樣，也許我朝就不止一個鄧太后了。我朝也不會變成眼前這種局面，不過我看主上在青州興辦女學，所設定的教材就別有新意，依我所見，將來出色的女子會很多呢！”管寧嘆了口氣道：“也許到了那