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王子服更加語塞，一時間，面上青筋暴跳，露出十分怨毒的顏色。

漢獻帝卻對這個科舉制度非常感興趣，對管寧笑道：“管卿家，你說這科舉制度在青州實驗效果不錯，不知道這科舉制度到底如何規範？還有，什麼叫做實驗呢？”當下管寧開始講解青州科舉制度的種種措施，不時地回答著別人的疑問和責難，最後當所有人都無質疑，並且對科舉制度對於有效的避免舉薦制度的弊端表示認同的時候，管寧才對漢獻帝笑道：”所謂的試驗呢，就是用實際效果去驗證這麼做到底能否行得通，就好像漢高祖實行分封制，而武帝鑑於效果不好，所以才下了推恩令一般，這種方法都可以叫做實驗，實際上先漢諸帝草創各種制度的時候，都有實驗之意。“漢獻帝哈哈一笑道：“管卿家地這個科舉制度十分精彩，如此一來，我大漢對於地方管理得任免便是名至實歸了。管卿家之才真是不讓於古之管仲。”

皇帝一說，當然下面的臣子都要紛紛表示贊同了。

只有王子服等人鐵青著臉，一言不發。管寧卻有點不好意思道；“其實實驗這個方法還是大司空總結出來的，說到底，還是先王之法，只是我們這些後來人過於拘泥於文字，所以對古代先賢們的實驗精神不甚了了。”

眾人立時對太史慈刮目相看，雖然早知道新“五德終始說”乃是太史慈開創的，但是能夠親眼看到一個人在學術上開宗立派，被管寧如此交口稱讚，自然心中忍不住驚訝。”太史慈對這種事情早已麻木了，新“五德終始說”自己倒是能明白那其中的道理，但是要自己去開創，那是打死自己也說不出來的，管寧把這新“五德終始說”地創立歸結到自己的身上，實際上是為了擴大自己的身望，若是論起真正的學問來，自己這點古文底子還不夠給管寧提鞋的呢。

在這朝堂上的任何一個人站出來都比自己淵博的多了。已開始被別人這般誇獎的太史慈自然有點臉紅，但是遍數多了，臉皮也就變厚了，對於別人的恭維也就坦然處之起來。

倒是管寧才真的讓自己佩服，這個管寧真是有本事，不管自己說出什麼新奇的概念來，這個管寧都會在古人的理論和言行中找到印證，然後大而化之的把自己的改革說成是古代先賢早以有之的作為。

這份本領，只怕只有度過並且笑話掉浩瀚如海的書籍才可以做到。就像眼前，能夠提出改革，而不令這些頑固之人反感，這份本領只怕是天底下獨一份了。

在眾人的恭維聲停止後，管寧才對漢獻帝肅容道：“聖上，我們不不妨雙管齊下，一方面我們可以打壓諸如支援劉備的益州地方勢力這等各地的豪強，一方面我們現在就實行科舉制度，等到掃平各地後，我們再全面實施科舉制度，一絕後患。”看著點頭的眾人，管寧又道：“當然，舉薦制度是不可廢除的，但被舉薦人必須到朝堂之上證明自己的真才實學才可以，若是被發現名不符實，那麼聯名保舉的人也難逃其責，輕責罰祿，重責撤職，以儆效尤，令天下百官不敢翫忽職守。”這注意是太史慈想出來的，畢竟任何事情都有一個適應過程，全盤否定舉薦制度，會令朝堂上的眾人不滿的，也會令有心發現管寧這麼做藏在背後的那打擊世家大族的真實意圖，現在這種結局很好，畢竟管寧的這番議論是從劉備和孫策的任命問題牽引出來的。給人以就事論事之威。

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而且即便在唐朝的時候，雖然已經實行了科舉制度，但是同樣有名刺制度作為補充，這個名詞制度其實就是舉薦制度的變形。漢獻帝當然同意管寧的建議；斷然道：就依管卿