為青州軍的一部分。

鄧當原本就是不錯的帶兵人才，太史慈得到這人用以鎮守荊州一處郡縣還是綽綽有餘的。不過鄧當等人離開之後，呂蒙並沒有走，在他的身後還站著兩人，這兩人一看便知道是文士，面對太史慈詢問的目光，呂蒙向太史慈恭敬的介紹道：“聖上，這兩人乃是荊州名士王粲先生和劉楨先生，原本在荊州徐氏家族作客，特來投奔聖上。”

太史慈聞言心中奇怪，暗道這兩人的名字為何這般熟悉呢？驀地想起了陳琳和孔融，這才反應過來，眼前的兩人原來是文學史上建安文學的代表人物，建安七子中的兩位。建安文學在中國歷史上很有名，因為這次運動標誌著中國人精神上的啟蒙，因為他們的口號就是慷慨、清俊、悲壯、通脫，這是一個思想極為開發的文學流派，對後世影響極大，連李白都自認為沒有建安風骨就沒有自己這般型新飄逸、超凡脫俗的詩歌。

說到建安文學，代表人物一共有十一個，建安七子自然不必說，三曹也不在華夏，反倒是左慈這個妖道也是代表人物之一，令太史慈有點匪夷所思，不明白這妖道除了會配春藥以及招搖撞騙之外，到底還寫過什麼東西，居然還是建安文學的代表人物。

太史慈心中暗自嘀咕，王粲卻對太史慈說自己和孔融有過一面之緣，這句話倒是給太史慈提了醒，現在自己要在荊州建立書院，總不能把這任務都放在孔融的身上吧？眼前的這個孔融看樣子還不錯。那就不如交給他，於是連忙把自己的意圖告訴給了眼前的兩人。

王粲和劉楨沒有想到自己才剛加入到青州軍居然就會受到如此的重用，自然十分感激，當下興奮而又認真的向太史慈請教起相關事宜起來。太史慈把自己要在荊州推廣普及教育的事情說了出來，兩人自然受加興奮，不過這兩人倒是十分的謙虛，反倒說自己的本領不大，希望太史慈能夠聘請一些名士，有他們在，荊州的書院將會很容易就會創辦起來。

太史慈饒有興趣地詢問這些所謂的名人都有誰，結果達到的確良答案是“司馬微、石廣元、崔州平”這些人，而且還鄭重其實地對太史慈說這些人都是很有本領的，希望太史慈能夠親自去請他們。

據說，這就叫做禮下士。

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太史惹聽得啼笑皆非；他最看不上的就是這些所謂的隱士；在以前；因為大漢衽的舉薦制度；因為他們的出身問題而無法當官有所作為的話；那麼全隊瓣隱居行為倒是值得肯定；可是現在是什麼時候？現在在自己的統治下衽的是科舉制度若是你有才華；儘可以來選拔；自己考的又不是什麼八股文。絕對可以考出這些人的趕考實學來；在這種情況下你還在那裡隱居；豈非是譁從取寵；想要引起自己注意力不成？若是說路途太遠、戰亂頻繁的話也便算了，可是現在明明自己就在荊州，他們這些人還不主動跑到自己這來，還要裝到什麼時候呢？若是自己還是當年那個名不見經傳的人物，倒也罷了，就好像當年劉備極弱時要三顧茅廬請諸葛亮一般，諸葛亮那個時候可是真的在猶豫，並非是待價而沽，現在既已經為天下賢才提供了最好的機會，擺出唯才是舉的樣子你都不過來，那麼這些人不用也罷，要是並不此意圖，那就不想當官，若是如此，自己還去請他們幹什麼呢？不過太史慈卻不想挫傷眼前兩人的積極性，惟有答應，心中卻在苦笑：諸葛亮那臭小子也不在這裡，若是有這小子在，這些人可就全擺平了，因為這些人不但對諸葛亮極為心服，而且他的老丈人黃承彥也是這群人中的人物，做起事情來比自己更恰當。

正想到這裡，卻見一名斥候進入，說是長安來信，太史慈先把王粲兩人放在一邊，然後拆開信件仔細觀看，不增晌便在臉上露出了大喜的神色，抬起頭來對在場的人笑道：“好個田豐，居然想出如此辦法令諸葛小子脫身，