一個不好，自己就會翻船。他可不想變成歷史上的馬騰，進京的時候被曹操暗算，連怎麼死的都不知道。

所以太史慈早就暗中調動了人馬，在自己出發後另潛大軍到洛陽。

不過領軍的並非是高順，而是新近歸降自己的泰山人——于禁於文則。

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要知道幾年來，青州的將領大部分已為外界所知，高順的強攻、王豹的堅守、許褚的狂殺、臧霸的遊擊組成了青州太史慈軍的四種特色。除了許褚試自己的近身侍衛長外，其他三人都是手握重兵的將領，如果青州此時消失了三人中的任何一人，都會引起有心人的疑慮。

起用於禁就不存在這個問題，而且這于禁的領兵能力的卻不錯，也許進攻不如高順，防守不如王豹，但于禁恰恰屬於那種攻守兼資的人物，不用於禁又用誰來？

太史慈回頭看看青州的方向，心道：此刻於禁應該出發了吧？

有王豹和高順坐守青州太史慈放心得很，臧霸此刻一定很累吧？現在正在青州與冀州邊緣的臧霸正在招降數目龐大的黃巾軍，歷史上這些青州的黃巾軍有不少想要透過冀州到幽州去，不過卻被公孫瓚所阻止了，而且還大殺特殺。要是太史慈不招降這些人，那可太過浪費了。

雖然黃巾軍中能人不多，但聊勝於無。

不過太史慈唯一不放心的就是青州的世家大族，生怕他們搞出什麼花樣來。這也是太史慈下定決心要速去速回的原因之一。

想想這些貴族老爺，太史慈頭都大。就拿創辦學校之事，要不是太史慈誘之以利，給他們展現出來令“賤民”們在學校中學習各種技能的好處，這事情能不能成功還在兩說。

現在的太史慈已經徹底的把自己在這時代所遭遇的人物和書中的紙片形象區分開來。他知道自己面對的是一個個活生生的人。

想一想自己初到三國時的天真想法，太史慈就覺得有些臉紅。

是啊，每個人都有自己的利益中心，這是不可否認的事實。也許自己可以用強制性的手段來實現某些超越時代的東西，可是自己死後呢？

每一個人在做任何事情前都會衡量這件事情對自己是否有利，如果無利可圖，人家為什麼會去做？在這時代，上位者的需要決定了國家種種政策。

就比如自己在青州創辦平民學校，如果不是自己許諾這樣做會將給那些士族帶來巨大的經濟利益，有人會同意嗎？

太史慈是在妥協，不過太史慈卻在尋找妥協的最佳支承點。實際上太史慈現在這麼做還是在學曹操。

歷史上的曹操在無意中找到了解決世家大族操控政權的經濟方法，那就是屯田。只有太史慈這種真正見過世家大族在土地上的絕對權力的人才會深切地感覺到曹操的屯田政策對世家大族的打擊是何等的巨大。

因為屯田這種經濟政策根本就在當時的經濟體制之外。它使得大量百姓不在世家大族的控制之內，這實則是在打破世家大族的經濟壟斷。

可惜曹操與真理擦肩而過，早早地又變回到了依靠世家來鞏固統治的老路上來了因為曹操根本就是把屯田當成是自己爭霸道路上的權宜之計。根本就沒有真正的看到這項政策的好處。

不過這也是無可奈何，因為從漢光武帝劉秀開始起，中國就沒有產生一位真正意義上的政治體制方面的思想家。

無論是劉備、曹操、還是孫權，他們都是出色的軍事家和政治家，他們在這兩方面的才幹都是傑出的，但是他們解決亂世的方法卻是非常的單一，幾乎是毫無創舉。他們的作為僅僅是恢復農業生產，由於他們都是平定亂世的人，所以在他們那時候、在他們的統治範圍內，所有的社會矛盾都因為戰亂而緩和了。表面上看好像東漢的社會弊病似乎都得