後，他用法術製造出來，賦予靈性的草馬會帶他找到這麼一個石胎。

當然，這也是一種好運氣，甚至堪稱典型的暴力主角光環作用。

是可以被人吐槽三個月的主角開掛方式，一點都不委婉。

但是楚河還是要說，這和他想要的不一樣。

他需要的是一個重新真正開啟局面的契機，而不僅僅只是一個可以作為身外化身的石胎。

“除非這個石胎有什麼與眾不同之處。”楚河再打量那石胎，忽然心中想到了另一件事。

“對了！這石胎既然是後天所成，那和山神有一腿，向大山播撒種子的猛人究竟是誰？”

“這裡是巫山臥槽楚懷王！”楚河驚了！

楚懷王熊槐是楚國最後一個英明的君王，也是楚國人心中所真正認同的最後一任大王。

至於楚頃襄王，許多楚國人看來，他不僅昏聵、淫樂無度，更是一個妥妥的賣國賊。

曾經在秦國為質而生活，將他變成了一個‘秦人’，楚懷王入秦被殺，楚襄王熊橫回楚繼承王位，這其中的貓膩太大，多少楚國貴族和大臣，都有懷疑。

而後楚國的局面，飛流直下，也證實了這一點。

正是因為如此，被項梁扶植起來的傀儡楚王熊心，最初打出的名號，也是‘楚懷王’。

顯然就是想要借用楚懷王在楚地民間的威望和聖名。

而楚河之所以提到楚懷王，那是因為他關係到一個著名的詞語‘巫山雲雨’。

而關於這個詞語的典故，則是源於，楚襄王和宋玉一次一起遊覽雲夢臺。

他們在遊覽雲夢臺時，宋玉說：“以前先王，也就是楚懷王曾經遊覽此地，玩累了便睡著了。夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來巫山找我，早晨是‘朝雲’，晚上是‘行雨’。”

楚河兩眼冒金光的看著靈潭中的靈胎。

“如果我的猜測是正確的，那這次可真的是大發了！按照身份來算，這石胎是妥妥的懷王之子，楚國王室嫡系，比起熊心來，根紅苗正的多。如果證實他的身份，站出去登高一呼後果哈哈哈哈！”想到得意處，即便是楚河的精明強悍（laojianjuhua），也忍不住大笑起來。

第八百六十四章棋盤再活

現在楚河還頂著楚王真身，受楚地氣運庇佑，才能闖進巫山深處的福地中來，甚至見到了被巫神女神藏起來的靈胎。

這雖然是一個死胎，但是這也是一個神奇的世界。

所以巫山女神顯然還沒有放棄，還想救活這個石胎，賦予石胎中的那個男子靈魂，這才將石胎種在這天地鍾靈之處，日夜受充沛的靈液沖刷，每日可以吸收到最精純的日月精華。

可以說，這具石胎雖然未曾出生，但是在他體內積蓄的磅礴力量，卻絕不容小覷。

或許真的是運氣使然，巫山女神此時沒有在這福地之中，沒有照看著她的崽，這才被楚河找到了石胎。

楚河不敢大意，在楚王真身的開啟時間完結之前，從靈潭之中挖出了石胎，然後快速的抹除自己來過的痕跡。

那些看見過他的小花妖，也被他連著花苞一起拔起，丟進小世界中。

快速離開巫山範圍，直到返回了諸侯聯盟大軍之中，楚河才緩緩舒展了一口氣。

巫山女神不是西嶽大帝這樣的古神，神位階層上來講，比楚河的老岳父長江龍君還差了一個檔次。

但是身處巫山之中，那是巫山女神的主場，楚河若是被她發現，真打起來，卻是一場麻煩。

更麻煩