識裡對錶兄弟有天然的親情在裡面。可是，這個公子一生充滿惆悵。這位相門公子怎麼充滿惆悵？這就要說到，納蘭的第二個特點，江湖落落狂生。奇怪的是他偏偏對自己的貴族門第一點不在乎，江湖指的是與在朝相對的在野。父親是在朝朝的高官，納蘭就是時刻想流浪江湖的隱士，有證據。納蘭在信中寫過：“人各有情，不能相強，使得為清時之賀監，放流江湖，”不要學東方朔，要學賀知章。賀知章選擇告老還鄉，唐玄宗苦留不住，派了太子率大臣們專門賤行。東方朔生活在漢武帝時期，有才華，可惜的是漢武帝把他當作俳優來牛看待。只能是毫無獨立人格的弄臣。我們就明白納蘭的選擇，不願意毫無人生自由，希望像賀知章做個狂客。納蘭不僅在文字裡這樣表現，實際行動也是這樣。納蘭性德的朋友是“皆一時俊升，於世所稱，落落難合者”。不是富家子弟，是江湖文人。像顧貞觀就是這樣的文人。還有遺民文人。納蘭的朋友竟然有許多不願意與清合作的遺民文人。納蘭沒有在乎這種交往會不會給自己帶來麻煩。他身在相門，心向江湖，落落寡合。這是他一生最大矛盾，與最大悲劇。三是清初第—才士，賈寶玉在書中是“愚頑怕讀文章”的人，有小才，與妹妹們寫詩，總落在後面，而納蘭性德是清初第一才士。

（僅僅憑藉寫詞的才華就能評價他是清初笫一才士嗎？楊雨老師的這個說法的根據是什麼呢？）我說公認，是說明不是我一個人這樣認為。有三大證據：—是專家認可，二十世紀有名的國學大師梁啟超與王國維都有經典評價。梁啟超評價是“清初學人第一”，作為學者達到無人企及的地位。王國維都承認，“北宋以來一人而已”，能與北宋詞人相媲美的只有一個人。有人認為研究納蘭的稱為蘭學。可以看出在學術在文學史上的重要地位。二是傳世之作。在十九歲時，就開始編印了《通志堂經解》，二十二歲時完成，有一千八百多卷，共一百四十多種。這是學術界備受矚目的新秀，文學創作是詩詞文兼上。有三百多首詞與詩，三十一歲的短暫生命留下這麼寶貴的遺產。在民間受歡迎嗎？三是粉絲團龐大。百姓心中受歡迎看一首詩，寫這首詩的是曹寅，與納蘭是文友。 “家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”這是納蘭的詞集名字。說明他的詞當時是無人不傳唱。這是不是互相吹捧？還有許多證明。當時傳寫，遍於村校郵壁。連小學校旅館的牆上都在題寫。只有北宋的詞人柳永可以比。納蘭的詞也達到這樣的井水吃處，無不爭唱的地步。二人的詞還傳到國外，朝鮮有評價， “誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田？”這是第三個特點。四是千古傷心詞人，幾百年後，在民間還有龐大的粉絲團，那麼他的詞到底有什麼魅力呢？

（納蘭的詞到底有什麼特點，後人會如此喜歡呢？）我個人總結四個特點，一是真情，情感特別充沛，容易引起強烈共鳴。二是自然，像“人生若只如初見”，讀來似乎天然。自然是表現特點。王國維說是“以自然之眼觀物，以自然之筆寫情”。三是追憶，納蘭似乎總在往事的回憶中。追憶是基本思路。四是傷心，很多人都這樣評價， “容若詞，一種悽婉處，令人不能卒讀”。我們讀來，也會被感染，甚至也不忍讀下去。這樣的出身相門的翩翩公子，應該生活在溫柔富貴鄉，卻有人生幾大悲劇。一是仕與隱的矛盾，二是三次愛情的悲劇，初戀的失敗、與盧氏的婚姻、與沈宛的愛情。許多詞是為初戀寫的，後來這段戀情夭折了，第二次最令他一生忠情的是盧氏，婚姻只三年，盧氏難產去世了。許多悼亡詞是為她而寫的。納蘭的詞對她的追憶成了後半生的愛情主旋律。盧氏去世後，愛情生活是長期的空白，直到與沈宛相遇，才重新燃起了對愛情的嚮往。納她為外室，不過很快發現愛情不能替代，只有盧氏是唯一愛情，任何人不能替代。最後以痛苦結束。瞭解了他一生悲劇人生，