�惺�嘁諶絲諢蛘哂《日庋�乃淙恢揮幸灰諶絲諶從兇攀�嘁謨型鍍比ǖ納�詰墓�易隼�恿耍��敢獾弊芡車娜松偎狄燦懈齪眉甘�潁�緩笠黃鵠床渭友【伲�扛鋈艘來蝸蛉��嗣窠檣芤幌倫約旱惱�沃髡牛�惶彀誦∈保�詡偃瘴扌蓿���冉檣芡甌希�鴕丫�枚嗄炅耍�緩笤儔緶郟�佟��鵲酵鍍鋇氖焙潁���嗣竦鬧廝銼卜追妝硎荊�攘思復�耍�芩愕鵲酵鍍繃恕��裁矗亢蜓∪碩祭纖懶耍棵話旆ǎ�油防窗桑�

既然預選必不可少，那麼預選的標準就非常的重要了。比如說，在青青草原上搞一個民主選舉，我們確定這麼一個預選條件：“犬牙的長度必須超過30毫米”。好嘛，最後出來的候選人肯定是：灰太狼、紅太狼、狼表哥、狼表叔……反正絕對全是一窩子的白眼狼。別笑，這不是說笑話，在人類歷史上真的有采用類似的標準的民主選舉。比如古羅馬在共和國時期就規定過，只有家產超過某個數字的人才有選舉權和被選舉權。而且錢越多，分到的配額也就越多。你要是富得像剛剛搶劫了大流士的亞歷山大，你一個人就有投出一萬票的合法權利。

自由的燈塔在剛剛建國的時候，獨立戰爭的硝煙剛剛散去，那些譜寫了《獨立宣言》中最氣壯山河的漂亮話的英雄們就開始討論如何讓將來的民主不至於失去控制了（失去誰的控制我就不說了），就開始討論如何確定一個合理的預選規則。有人直接提出，乾脆規定，只有擁有超過多少美元的固定資產的人才能有被選舉權，才能成為國會議員好了。這樣選上去的肯定都是我們的人！

只是這種簡單的無謀的做法太缺乏欺騙性了。就像“犬牙長度必須超過35毫米”的標準必然會遭到羊族的反對一樣，這樣的條件肯定會受到那些在獨立戰爭中拿著槍和英國人拼命的，現在還有槍的（這點很重要），家裡面並沒有那麼多錢的屁民們的反對。所以，本傑明？富蘭克林堅決反對這一議案，甚至諷刺的說出了假如我的財產剛好讓我能當上議員，而在我當選後的當天晚上，我們家的一頭驢子死了，我的財產又不足以擔任議員了，我是不是應該為此辭職？到底誰是議員，是我還是那頭驢子的笑話。

那麼，有沒有看起來很公平，但同樣能達到很好的效果的預選辦法呢？

當然是有的，那就是參與成本。只要這個遊戲的參與成本夠高，那些不在控制的不安定因素自然就可以在預選中被淘汰掉。

打個比方說，我們的一位叫做光頭強的朋友打算去參加選舉了，他自己寫了一個大牌子，扛在肩膀上，到處去宣傳自己，然後他突然他的手機響了：

“啊，李老闆呀，有什麼事情嗎？”

“光頭強！你跑到哪裡去了？”

“我準備參加選舉，正在街上宣傳自己呢……”光頭強的話還沒說完就被打斷了。

“選舉個屁呀！你的木頭砍好了嗎？再不馬上回來砍樹，我就解僱你，讓你到大街上去吃西北風去！”電話裡傳來李老闆的咆哮，他嘴裡的唾沫星子似乎都順著無線電波，從話筒裡噴了出來，以至於光頭強不得不把手機拿得力自己的臉遠一點。

“別，別，李老闆！我不選了，我馬上回來砍樹……”

於是，大多數的工薪階層就成功地被篩掉了。

如果還有人不死心，攢個幾年的錢，暫時不用工作也能養活自己怎麼辦？不要緊，我們還有宣傳壁壘。

打廣告做宣傳可是很花錢的，在報紙、雜誌、電視、網際網路上做廣告都需要一大筆錢，這筆錢可不是個人能承擔得起的。所以你必須取得有錢人的支援，而他們當然不會無緣無故的支援你。

比如說，你是一隻打算參加青青草原選舉的動物，可是你沒有足夠的宣傳費，所以你只能到有錢的“草原狼”俱樂部，或者是“森林虎”俱樂