裡面還摻了點兒花菇。

包子的香味飄出門窗牆頭，在村子裡悠悠地瀰漫，聞著都讓人流口水。大黑小黑早早的就趴在灶臺前等著包子出鍋。

孫剛包子怎能不香呢？皮兒是才今年下來的新麥子磨的面，菜是剛從自家小菜園還有空間裡摘回來的，肉是從集市新上架的肉堆裡挑選的，真的是裡外透著新鮮啊。

包子出鍋後，每樣挑了幾個，給爺爺『奶』『奶』、還有外公外婆端去，他們年紀大了，『揉』不動面了，再說也吃不了多少，孫剛就全權代理了。

吃著香噴噴的肉包子，咀嚼著收穫的甘美，看著谷禾喜人的長勢，農家老少哪個不是心裡美滋滋的？頓時間，疲勞沒了，盼頭有了，渾身上下彷彿每個骨節都“咯咯嘣嘣”地生長著力量呢。

同樣是“六月節”，如果放在過去的困難時期，“揭開包子一包肉”卻是一句虛話或廢話。那時過“六月節”吃的包子，皮兒基本上是雜活面，吃起來還拉嗓子，有的人家索『性』是單一的地瓜面或高粱面，餡兒少有油腥，更難見肉渣，僅僅解饞、填飽肚子而已，無非按照過節的規矩，算是吃了一頓包子，就是這樣的包子，大人孩子吃起來也像過年一樣高興無比。

現今“六月節”吃包子與平日吃包子相一致，不同的是在餡兒上更加挑剔，其實這也是對傳統節日的一種尊重，除了新鮮蔬菜以外，肉類則有豬肉、牛肉、羊肉乃至海鮮，既注重營養口味又講究綠『色』保健——撫今追昔，怎能不讓人生髮出感慨！

“六月節”吃罷，幾日驕陽，幾場大雨，村子便一頭扎進了酷暑盛夏，碧綠連天的田野裡，綠油油莊稼的清香味兒，就一天比一天地更濃了。

現在城市對傳統節日越來越不重視了，節日作為一種文化現象，憑藉“飲食”、“儀式”等物質形式承傳推廣，成為家庭、族群、民族的情感、倫理規範的承載、凝聚、張揚。

滄海桑田，多少當年轟轟烈烈輝煌絢爛的習俗、技藝已杳無蹤影，存留至今者，不過因為適合歷史和時代的某些需求，成為幸運之黍了。

119。湖中救人（求訂閱收藏）

天氣太熱，驕陽如火如荼，落在人臉上有種火辣辣的感覺。

午後的村子，顯得異常安靜。有一份特有的祥和與肅穆。幽靜的山山水水、草木花樹，就像是一幅水墨田園畫中的構圖，悄無聲息地演繹著田園的悠然與恬美。

遠遠的雙峰山好似睏倦的老人在草垛旁舒坦地小憩，又像寺廟裡一尊灑脫的臥佛蜷伏酣睡。遠觀之，綿綿山野仿若在天地間置放了數幅古香古『色』的國畫條屏。那山樑起起伏伏蜿蜒曲折，呈現著極其柔美的曲線。山野間鬱郁蒼蒼的樹木芳草，呈現著或濃或淡的綠『色』，真的是堆釉疊翠。＇搜尋最新更新盡在。。｜｜＇

再也沒有比在酷熱天氣裡有一個無需奔波、無需勞累的悠閒下午更幸福的事了。

此刻，孫剛就躺在果園的樹蔭下養神，那依依擺動的樹枝，搖著熠熠的陽光，閃著油彩的光芒。一絲絲涼爽的綠意撫『摸』著他的頸項，讓孫剛心裡半醉似的充滿了狡黠的想象和快意。

前面是一塘清水，非常平靜，水面懶懶地臥著幾棵油油的水草葉子。水裡那些魚都不忍驚擾著寧靜的午後，也找了個地方鑽進去睡覺了。水面上偶爾掠過幾只青翼蜻蜓，也許是貪戀堰塘邊上那幾簇淺淺碎碎的小野花，只輕輕一點就飛走了，而那花叢裡是有幾隻蝴蝶的，它們似乎是花兒的伴侶，或者是花兒的心語，用一種翩躚的方式來表達自己含蓄的心事吧。

房前屋後的片片樹林，隨著陣陣微風婆婆娑娑，別有一番閒適的韻味。鳥雀聲聲甜美悅耳，卻只聞其聲，未見其影。斑鳩一遠一近地琴瑟和鳴，肆無忌憚地把自己的夏日情話大白於天下。青石縫隙裡