檻境界劃分，以道mén為例，初入mén的修行者稱之為藏道，有藏道於心，斬破一身凡塵之意，同樣需要九斬。

九斬之後踏入三huā境，需凝結天地人三huā，而後五氣朝元，養五神歸元，再然後一氣化三清，這裡的三清可不是指的什麼神話傳說中的元始天尊、〖道〗德天尊和靈寶天尊等道教供奉的天尊，而是道教中的三才，即過去、現在、未來，他可以代之萬物，也可以什麼都不代表，三清之後就是道祖境。

佛宗之內修行一樣差不多，修佛需要九轉，每一轉渡一次金身，九轉之後立地成佛，演化佛國淨土，然後萬佛朝宗，晉升佛祖。

屍妖九變、轉生境、輪迴境、屍王境，屍族大帝！

藏道九斬、三huā境、五氣境、三清境，道祖！

金身九轉、立地境、淨土境、萬佛境、佛祖！

比較起來不管是修煉何種能力使得自己變強，其和其他各種生命的層次差距都不明顯，比如老屍王在屍王巔峰時，就是能媲美三清巔峰和萬佛巔峰的存在。

當然這裡面也有細微差距，比如屍族輪迴境，需要六道輪迴，六次突破，而道mén五氣境卻是養五神，佛mén淨土境更需要演化十方淨土，這裡面十的數字更是虛之，代之無窮，不過總體來說，這些都可以大致劃分為前中後三期。

比如屍族兩次輪迴是輪迴境前期巔峰，而道mén五氣境，只需要蓄養不足二氣都可以與之媲美，再有佛mén十方淨土境說是無窮淨土，但其演化淨土卻是遵循無生一，一生二、二生三、三生萬物的原則，只需要演化三方淨土，下一步既是無窮之數。這裡面因為不如入mén時的九變、九斬、九轉清晰，所以自從屍族轉生、道mén三huā、佛mén立地開始，都是大致的分為前中後期。

而妖族強者一樣是如此。

妖族不同於人族，九成九剛出生的妖族都是沒有靈智的，它們都是在逆轉生機，蠻妖九逆，九逆之後可稱之為遮掩天機，逆天而行，走完這條遮天大路，就能成為妖族聖者，堪稱大聖。

所以妖族的境界劃分就是蠻妖九逆、遮天境、大聖境、妖王境、天帝境。

這修行的每一步都是在與天道爭鋒，妄圖成為和天道相等的存在，天道不會忌諱，但這條路一樣充滿了坎坷和荊棘，一不小心就是hún飛魄散，每一個境界之間差距都是極大極大，而且不管是任何一族，一mén，九變、九斬、九轉、九逆都是最根本也是最難上路的，一個入mén就足以把無數凡塵阻隔在外。

當初的老屍王是靠著一件yīn陽靈寶起家才算是hún得風生水起，不過那時候的天地狀況也適合逆天奪命，可自從天地大變之後，老屍王一身實力真的是暴跌到了極限，據他後來自己說，第一次和周明落相遇時他的實力只有屍妖三變的水準了，還是隻擁有屍妖三變的**強度。

不過現在再次奪回一件yīn陽靈寶後，這位實力也是在快速回復，近兩個月前都已經恢復到了屍妖五變的地步。

至於那隻僥倖找到新的yīn陽靈寶的大鱷魚會那麼恐怖，主要是生前就是蠻妖九逆境，已經九逆，只差一步就能跨入遮天境，而且其本身就是很恐怖的妖族之一，天賦異稟，雖然只是九逆，其ròu身實力卻已經不差於遮天境妖族，才會這麼可怕。

這也算是妖族和人族最大的不同，不同種類的妖族，一生下來就有著天差地別，比如灣鱷妖和兔妖，同樣是一變的妖族，實力也絕對是天差地別。

不過那隻鱷魚在化為屍妖后在遇到周明落時也不過只是屍妖二變而已，剛剛有誕生自我意識的雛形。

自然比不上老屍王那麼給力，隨便收拾著一批骷髏人結成殺陣，輕易就把大鱷魚給搞定了，哪怕對方有yīn陽靈寶