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劍者找不到，劍者迷惘茫然，劍者焦慮心慌，劍者陣腳已亂。刀在哪裡？人在哪裡？招在哪裡？

刀在捉眼一瞬；人在掠耳一轉；招在吹灰一息；仰天飲恨間，倩影嬌聲痛呼，飛身飄退。嘴角衣襟處血濺的紅，屈寫出戰敗的影，更襯出刀白的素。慈航靜齋傳人，就此——敗！

勝負已分，生死未定。陳勝虎嘯急喝，快逾離弦之箭縱身衝上，又是一刀劈出。敗像畢呈的師妃暄，再也抵擋不住這慘烈一刀。短兵相接的震耳激鳴之間，色空劍脫手飛出，旋轉著直衝夜空。一道驚心動魄的血線，就此從師妃暄面頰處狠狠劃過，皮肉翻卷，深可見骨。曾經如仙子般無暇的完美，從今往後，將永遠只存在於記憶之中，不復再有。

正文　第一百四十二章：刀劍快意寫春秋（下）

論真實武功修為，師妃暄其實比陳勝更要勝出一籌。但她所修練的劍典，最講究以心馭劍。而先前一番唇槍舌劍的交拼，師妃暄早已被殺得七零八落，潰不成軍。可以說在還未真正動手之前，她的心已經亂了。心若亂，劍必亂。劍若亂，則哪怕有再高明的武功，又如何支援劍者將之盡情施展發揮？此為其一。

師妃暄出道以來，從來未曾和任何人進行過生死搏殺，頂多只有以往在師門學藝時，與師父相互喂招的經驗而已。至於實戰經驗，絕對只等於零。當然，尋常武林雄豪，只一見到她的漂亮臉蛋，往往雙腿已經先軟了三分，哪裡捨得對她喊打喊殺？所以眼前這種浴血搏殺，若不你死就要我亡的激烈拼鬥，對於她來說，正是生平從所未有的經歷，哪怕再有什麼高明武學，臨陣時候，她又能發揮得出多少？此為其二。

《慈航劍典》為武學四大奇書之一，其記載之劍術博大精深，肯定要勝過陳勝的五嶽法相。然而劍典雖強，卻未必能夠真正適合師妃暄。而五嶽法相屬陳勝自創的武學，百分之一百地適合自己。一者為人去配合劍，另一者則是刀來配合人，當中的微妙差別，對於勝負同樣也有微妙影響，此為其三。

綜合以上三大要素，便完全清楚明白了。師妃暄委實是在一個錯誤的時間以及錯誤的地點，遇上了一名錯誤的敵人。故而此戰之敗，她敗得不冤。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。修練武道者而言，從每一次實戰當中所得到的經驗，都是無比寶貴。唯有與一個個不同的敵人進行過生死較量之後，武者才能找得到最適合自己的道。陳勝是這樣，師妃暄同樣也是這樣。以師妃暄被譽為靜齋百年以來天賦最高的傳人之資質，假如這一戰她不死，她要麼劍心被毀，從此一蹶不振，成為廢人。要麼就是如鳳凰般浴火重生，百尺竿頭更上層樓。兩者必居其一，絕無轉圜緩衝的餘地。但……前提是？提是她首先必須捱得過這一戰而不死。她能夠捱得過嗎？

不能！面對著氣勢高漲至巔峰的陳勝。單憑師妃暄自己，她再沒有能力抵擋。氣機被鎖定之下，他也無法逃遁。唯一的希望，便只有指望旁人出手救援了。然而，在場觀戰的高手縱使不少，卻又有誰會站出來，代替師妃暄去面對勢如下山猛虎的陳勝？

曲傲或伏騫？不可能。鐵勒和吐谷渾這兩大塞外民族，事不關己，當然只會高高掛起。無論陳勝死抑或師妃暄死，他們也樂見其成，哪會出來插手干擾？宋閥和獨孤閥如今都正努力拉攏陳勝，更沒有道理要來阻撓於他。李世民倒有心施以援手。但憑他的武功，想插手亦根本無能為力。夏王使者劉黑闥情況亦相同。至於黃山逸民歐陽希夷，大儒王通、以及今天晚上請客的主人“知世郎”王薄等，盡皆人老成精。別看他們當面口口聲聲地仙子長仙子短，似乎對師妃暄尊敬得不得了。其實統統都屬表面客