由漢人來做，那麼環顧當今天下，除開袁世凱，還有誰夠資格充當這個角色呢？他們決定在事情尚未完全明朗的時候，便去表示自己的支援態度。他們相信，憑著自己革命元戎的身份，既可以使恢復君憲這個設想得到大多數曾擁護革命的人的理解，又可以在君憲制建立後取得新朝的重要位置，改變眼前冷落的政治處境，而在自己取得高位實權後，又勢必能為憲政的建立做出重大的貢獻。於國於民子己都有利的事，為什麼不幹？

楊度正思量著如何報答袁大總統的破格褒獎，並儘快地把袁氏王朝籌建起來的時候，得到這兩位資格又老功勳又大的革命家的支援，他心裡該有多麼的高興。他突然想到，應該趕快建起一個機構！

“就叫做籌安會吧，取為國家的安定籌謀畫策之義。”孫毓筠興奮地說。

“行，這個名字好！”楊度立即贊同。

胡瑛也表示同意。

楊度思考片刻後又說：“這個會仍按我過去倡辦的國事共濟會、共和促進會的形式來辦，即進行學術性的討論，號召全國關心國事的人來探討究竟是民憲好還是君憲好。我們當然是主張君憲的，但也要容許別人發表不同的意見。”

胡瑛說：“既然是學術討論會，那還得請一兩個有名望的學者來參加。”

“經武說的有道理。”楊度點頭，又問孫毓筠，“少侯，你說呢？”

孫毓筠說：“應該，應該。”

胡瑛說：“當今最有名望的學者，首推嚴幾道先生，而且他多次說過中國不宜共和的話。”

“嚴先生如能參加，自然會給籌安會大為增色。”孫毓筠說，“還有一個人，此人名叫劉師培。如果他也能參加，那籌安會的學術味會更濃。”

劉師培雖只有三十一二歲，卻是一個聲名久播的人物。劉師培字申叔，號左盦，江蘇儀徵人，從他曾祖父那代開始世代治《春秋》《左傳》，又研究訓話音韻。到了劉師培的手裡，這兩門學問的研究達到了集劉氏家族大成的地步。他十九歲中舉，曾充任學部溶議官。劉師培醉心種族革命，曾改名光漢，在報刊上發　表過許多排滿的文章，影響很大。他參加過光復會，與蔡元培、陶成章、章太炎的私交都很好。一九○七年，劉師培夫婦東渡日本，一起參加了同盟會。後來又轉而信仰無政府主義，再後又與兩江總督端方搭上了關係。第二年，劉師培夫婦回國，端方聘請他為兩江督署文案兼三江師範教習。端方奉命赴四川鎮壓川民的保路風潮時被所統士兵槍殺，劉師培則為資州軍政分府拘留。

辛亥革命成功後，章太炎發表保劉宣言，稱他為方孝孺式的讀書種子。蔡元培亦發表赦劉通訊，讚揚他學問淵懿，通今知古。於是孫中山致電資州分府，叫他們釋放劉師培。劉師培被釋放後，立即受山西都督閻錫山的聘請充當晉署顧問。閻錫山又向袁世凱保舉，袁世凱便邀劉師培進京，任命他為教育部編審，參政院參政，授為上大夫。劉師培從資州被釋後便傾大力於學問，著作一本一本地出版，成為京師著名學者。

孫毓筠補充：“我在端午橋督署裡多次與劉申叔談過話。此人雖不修邊幅，又性情偏激，但學問真的做得好，我很佩服。”

楊度對孫毓筠說：“那好，你既是申叔的老朋友。他那裡，就由你去說。嚴幾道先生那裡，我去徵詢意見。”

胡瑛說：“我也有一個朋友，湖南安化人。上海光復時做過淞滬總司令，民國成立後，孫先生又任命他為光復軍北伐總司令。”

“哦，我知道，你