神龍油鹽不進的態度，心中也充滿了焦急。初代祖師為了保護雪域人靈魂棲息的地方不被打擾，的確是有這條法語。而且，不論是法王，還是米錯嘉朗都不能反對，因為反對就意味著否定祖師。

“護法神，這位王檀越和我佛有緣，你不能難為他！”

突然，一個柔和的聲音從寺內傳來，彷彿是溫柔的春風，又好像是親暱的撫摸，這個聲音讓人心說不出的安定和舒服，就連王鐘的心也不由自主的波動了一下，好厲害的和尚。

“除非，你有辦法證明他真的和我佛有緣！”

護法神龍轉身看了一眼佛國，中央的大佛彷彿不知道外面的情況，繼續講經說法，裡面各種打扮的僧人和牧民都如痴如醉的聽著。

“王檀越，請放出你心中的佛光！”

法王的聲音徐徐傳來，米錯嘉朗有些詫異的看著王鍾，他和王鐘相處已經有幾個小時了，可是他真沒有看出一絲佛家的影子。

“我曾經得到過古佛的傳承！”

王鍾見法王看出了他的跟腳，也沒有隱瞞。他打死泰國僧人乃蓬的時候，曾經得到過一卷經文，裡面沒有文字，只有十幾個手印！

那捲經文是天竺古佛教的傳承。也是最高深的心法之一，不立文字。

佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教，小乘和大乘彼此興廢交替，以南傳上座部勢力較大。西元七世紀末，下緬甸、泰國中部信仰上座部；爪哇、蘇門答臘則在婆羅門教支配下。十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶，受傳大乘佛教。至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘則始終婆羅門教、大乘、小乘佛教並行，迄十三世紀，阿拉伯****文化傳入後，傳統宗教亦隨之覆滅。

王鍾修行的手印就是上座部的秘法，雖然和雪域佛教的有所區別，但也是一脈相承，法王能夠看出來也不是稀奇。

“上座部佛教！”

護法神龍的眼睛中也流露出玩味的意思。

泰國佛教和雪域也有過交流，護法神龍也曾經也那邊的神靈進行過交流，兩邊的理念還是很相近的，甚至因為這個原因，很多上座部的長老公開講，中國中土佛教已經脫離了古佛的教誨，只有雪域的佛教才是大乘佛教。

泰國佛教和雪域佛教一樣，在世人眼中都是神秘的，事實上也的確如此，這和兩地的文化有很大的關係，雪域全民信奉佛教，泰國也是如此。

說到佛教，應該來說是泰國之所以成為現在的泰國最為重要的原因，幾乎一切讓泰國如此神秘的根源都可以追溯到這一點上來。

在過去泰國男孩年滿二十歲，便要入寺為僧，一般為期三個月，表示已屆成年，並對父母報答養育之恩，連國王也不例外。

但現在已不同了，出家的年齡和時間沒有規定，少則三天便可還俗，但也可終身為僧，常伴我佛。

男孩長大不出家為僧，在泰國是一種羞恥，得不到人們的尊敬。因此在泰國，父母送兒子入寺為僧是一個十分隆重的日子，因為一旦袈裟披身，到處受人尊敬。並且泰國人認為入寺為僧誦經唸佛，能使父母延年益壽，而且在佛門內可戒絕放蕩的生活。

初入佛門，除了準備自己的衣物外，還須要帶三座小佛塔及一些禮佛奉師的物品。入寺前的一天，男子在家先由親人將頭髮剃光，然後向親友懺悔，請求親戚朋友寬恕他以前所做的一切過錯。次日一早，他便披著僧衣，在親友的護送下人寺為僧。

按照慣例，家人會為進入佛門的子弟籌備戲樂節目，藉以助興。親戚朋友紛紛攜帶禮物登門相送，而一些少女還會