人人得而各自作主，自立門戶，那便把宗族的力量都分散了，反而淪為與普通散修和小門小戶相同，體現不出世家大族的優越性。

也正是因為考慮這一後果，自古以來流傳的禮法，都是立嫡以長不以賢，更有甚者，把庶出旁支當作奴僕一般驅使，實與下人無異。

目前呂家地位最高者，除超然其名的呂陽與呂青青，敖月為先祖之外，就是呂祈與呂晟，其中呂祈已為世祖，地位自不必說，他的嫡長子，嫡長孫，便是繼任的候補家主人選，視他執政的年月，隔數代而傳。

呂晟因為母系一族的特殊身份，擁有不俗的地位，但為避免家族力量分散，還是與呂祈立下了誓約，將來數代之後，子孫歸於長子一脈統領，同樣遵守立嫡的規矩。

而除了嫡系之外，第二層次便屬一些刻苦努力的天才，比如之前被呂祈送到紫霄山接受神人封赦的子弟最高，他們都已經修煉到了先天上乘，摸索到了法相境的邊緣，也是足以成為族老，甚至有望成為世祖的人物。

除此之外，各家附庸的族長，宗主，長老，都同屬第二層次偏下的人物。

第三層，無疑當屬先天中乘的大峰峰主，一般都是可堪自立門戶，鎮守一方的精英子弟，若是他日修煉有成，立刻便能補入中樞，成為族老一級人物。

第四層，是先天下乘子弟。他們在家族中的地位，便猶如世俗之中那些考上了舉人，但卻沒有做官的舉子一般，但也享有種種便利的優待，一般而言，也都有靈峰封赦。

當然，假如以後呂家靈峰數量減少，又沒有再向外開拓了，這些封地的賞賜也會漸漸減支，大多以普通小礦，州郡，荒林或者側峰應付，只是目前呂家佔據八座大陸，還有大量無人主掌的靈峰可用，對傑出子弟都很優待，倒也不必考慮這封賞不足的問題。

便是沒有領土可以封赦的，也會在各大主峰擔任重要差使，比如看守靈峰的大將，靈礦礦主，場主，監察使，死士統領，家族護衛統領，

至於第五層，則是各位傳及世俗的子孫。

這些人，大多出身嫡家，或者有功的族老、峰主一系，也是嫡子一級的人物，只不過，他們運道不好，天資也不足，沒有修成先天秘境，地位反倒低於先天修士。

此法也是激勵族中子弟們，只要修成先天，至不濟也能混個小峰主的出身。或者執掌一方。

至於第五層之外，不入流的家族子弟，世俗之中也有大量的官位與勳爵，可以令其富貴安寧一生。

呂陽生有三子四女，這裡便已有三支流傳。而呂傳宗為凡間帝王。更是有百子千孫，呂祈與呂晟雖然低調，但這數百年來，也沒有少生育。除了明媒正娶的正妻，養育子女在三五名以內，平常姬妾，侍女，都有為其生育。甚至是如呂晟，結交的一些散修女子，都有為其留下私生子女。

數代之後的子孫，稟性各不相同，生育則更多了。

以凡人二十四年為一代計較，一生十，十生百，百生千，千生萬。萬生十萬……百二十年，便能達到十萬人以上。

二百四十年，這個數量可以達到數以億計。

三百餘年，而龐大及不可計數。

當然，子孫之中也不是個個都能開枝散葉。除去一些孤寡殘疾的，英年早逝的，一心向道的，各種意外的。並沒有達到數以億計那麼誇張，但從呂家還是培養出了數以千計自己族內的子孫。便可以看出，這個人口基數也已達到了一定的可觀數目。

雖然這些人並不是個個都擁有較高的地位，但有一點卻是確認無疑，那便是，他們體內或多或少流傳著呂氏的血脈，對啟元呂家的忠誠與嚮往，也是毫無疑問的。

但在封赦靈峰，靈以重任這一方面，呂祈便不能再搞什麼立嫡不立賢