“其實善惡這類浸淫了道德這一主觀顏料的詞彙用來衡量人的屬性，本身就是一種可笑之極，企圖用價值觀的提前代入來描述一個客觀存在，無論如何也稱不上高明。”

“老衲唯一所要求施主，便是保持施主本心一心向善！拯救世界，並不僅僅是一種狹隘，基於人類這一群體的自我利益維護，因果輪迴真實存在，末法末劫便是這因果最大體現，在不久將來趁正氣沒有消滅殆盡之前，老衲希望此物能夠給施主帶來一絲幫助！”

說罷，印德大師兩眼之間徒然迸射出一道金色光團，旋即劉君懷便陷入了昏迷，在倒地之前，他隱約看到有一團奇異光芒沒入自已識海，散發著一種淡淡的金光，雖然十分微弱，但在這無比的黑暗中還是萬分地顯眼！

第649章　妙法之樹

不知過了多久，劉君懷徒然醒轉過來，迷茫向四處觀望兩眼，一種心有餘悸之感漫上心頭。

他站起身來關顧整個金字塔之內，卻再也不見那位印德大師身影，大驚之下，連忙將神念探入識海，識海上空一道金光閃過，長眉倒垂的微型印德大師正盤膝在虛空裡。

感知到劉君懷的神念探入，印德大師那深沉似久遠的渾厚嗓音傳來：“劉施主不必驚慌，老衲已然消逝在無盡歷史長河裡，現在所看到的只是老衲一縷靈魂記憶！有什麼事施主速速道來，和尚只剩一炷香時間！”

劉君懷忽然感到心底一股莫名悲傷升起，卻也不甘有絲毫耽擱，出聲問道：“大師在我識海灌注是何物？”

印德大師手指識海角落處，劉君懷的天眼通紫色圓球，正不斷環繞著的一株翠綠色樹苗狀之物，說道：“那是我歸元寺數萬年佛家傳承秘藏菩薩妙法樹！它生於直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝幹，五度為繁密，定葉神通華，一切智為果。最上力為蔦，垂蔭覆三界。”

“其意便是妙法之樹要生長在正直之心地上，直心是道場，菩薩之心不能彎曲，不能諂媚，要正念真如；以信心為種子，信為道元功德母，長養一切諸善根；以慈悲作為樹根，用大悲水來澆灌；根本智為樹幹，方便智為枝條。”

“以菩薩六度之前五度佈施、持戒、忍辱、精進、禪定為繁茂之葉和華；葉表禪定，不被世間八風吹落；華千姿百態之開合，表無窮無盡之神通；最後，以一切種智為果實，用最上力為樹上之蔦，垂下樹蔭覆蓋三界一切眾生，皆得清涼。”

“此聖樹即佛門聖僧之道場樹，為善根之木，亦是功德心術妙音！彼佛壽量，即為無量壽佛，壽命長久至永恆，此為功德神通，待得施主神智洞達之時威力自在，道場樹無量光色，高四百萬裡。此種神通唯我佛家之人一生追隨之嚮往，然盡其壽命，竭其智力，悉共推算，所修成之果亦不過此術千萬分中不及一分。”

“心術妙音猶如大海，深廣無邊，乃彼佛壽量佛心善音，以道德之力為秉持，析為百分，碎如微塵！無量壽佛功德屆滿之時，便是心術妙音廣發之際，微妙宮商，與自然相和，與無量光色交匯，清涼一切眾生！”

見到劉君懷似懂非懂的迷惑眼神，印德大師接著道：“劉施主一時半會不會有完全會悟，待將那功德無量功法修習後便知其所以然！菩薩妙法樹存在意義更多是建立對淨土法門清淨的信心，以正直之心，廣修六度萬行，成就諸佛一切種智。”

“心術妙音則是功德無量功法大成後的善音廣施，類似於仙界神念攻擊之法，多用於對敵時的皈依教化與引人為善！此功德心術妙音自歸元寺開闢之初便從未被開啟過，其中神秘不得而知，不過歷代口口相傳，歸元寺弟子必將有一人能夠開啟佛典，這是祖上大能遺喻。”

“這部傳承佛典，歸元寺代代相傳，等待佛緣深厚之人，今日我便把它交與施主，劉施主以後便是我